تفسير مقاتل بن سليمان — الجزء ١، الصفحة ٣٤

يقول الله سبحانه : * ( ألا إنهم هم المفسدون ) * ، يعني العاصين ، * ( ولكن لا يشعرون ) * [ آية : 12 ] بأنهم مفسدون ، * ( وإذا قيل لهم ءامنوا كما ءامن الناس ) * نزلت

في منذر بن معاذ ، وأبي لبابة ، ومعاذ بن جبل ، وأسيد ، قالوا لليهود : صدقوا بمحمد إنه

نبي ، كما صدق به عبد الله بن سلام وأصحابه ، فقالت اليهود : * ( قالوا أنؤمن ) * ، يعني

نصدق ، * ( كما ءامن السفهاء ) * ، يعني الجهال ، يعنون عبد الله بن سلام وأصحابه ،

يقول الله عز وجل رداً عليهم : * ( ألا إنهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون ) * [ آية : 13 ]

بأنهم السفهاء .

تفسير سورة البقرة من آية [ 14 - 15 ]

ثم أخبر عنهم ، فقال سبحانه : * ( وإذا لقوا الذين ءامنوا ) * ، يعني صدقوا من

أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، * ( قالوا ) * لهم : * ( ءامنا ) * صدقنا بمحمد ، * ( وإذا خلوا إلى شياطينهم ) * ، يعني رؤساء اليهود : كعب بن الأشرف وأصحابه ، * ( قالوا ) * لهم : * ( إنا معكم ) * على دينكم ، * ( إنما نحن مستهزءون ) * [ آية : 14 ] بمحمد وأصحابه ، فقال الله

سبحانه : * ( الله يستهزئ بهم ) * في الآخرة إذا ضرب بينهم وبين المؤمنين بسور له باب

على الصراط ، فيبقون في الظلمة حتى يقال لهم : * ( ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا ) * [ الحديد : 13 ]

فهذا من الاستهزاء بهم ، ثم قال سبحانه : * ( ويمدهم ) * ويلجهم * ( في طغيانهم يعمهون ) * [ آية : 15 ] ، يعني في ضلالتهم يترددون .

تفسير سورة البقرة آية [ 16 ]

ثم نعتهم ، فقال سبحانه : * ( أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى ) 6 ، وذلك أن

اليهود وجدوا نعت محمد النبي صلى الله عليه وسلم في التوراة قبل أن يبعث ، فآمنوا به وظنوا أنه من

ولد إسحاق ، عليه السلام ، فلما بعث محمد صلى الله عليه وسلم من العرب من ولد إسماعيل ، عليه