تفسير مقاتل بن سليمان — الجزء ١، الصفحة ١٢٩

' من تصدق بصدقة ، فله مثلها في الجنة ' ، قال أبو الدحداح : إن تصدقت بحديقتي فلي

مثلها في الجنة ؟ قال : ' نعم ' ، قال : وأم الدحداح معي ؟ قال : ' نعم ' ، فال : والصبية ؟

قال : ' نعم ' .

وكان له حديقتان ، فتصدق بأفضلهما واسمها الجنينة ، فضاعف الله عز وجل صدقته

ألفي ألف ضعف ، فذلك قوله عز وجل : * ( أضعافا كثيرة ) * * ( والله يقبض

ويبصط ) * ، يعني يقتر ويوسع ، * ( وإليه ترجعون ) * [ آية : 245 ] فيجزيكم بأعمالكم ،

فرجع أبو الدحداح إلى حديقته ، فوجد أم الدحداح والصبية في الحديقة التي جعلها

صدقة ، فقام على باب الحديقة ، وتحرج أن يدخلها ، وقال : يا أم الدحداح ، قالت له :

لبيك يا أبا الدحداح ، قال : إني قد جعلت حديقتي هذه صدقة ، واشترطت مثلها في

الجنة ، وأم الدحداح معي ، والصبية معي ، قالت : بارك الله لك فيما اشتريت ، فخرجوا

منها ، وسلم الحديقة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : كم من نخلة مدلا عذوقها لأبي الدحداح في

الجنة لو اجتمع على عذق منها أهل منى أن يقلوه ما أقلوه .

تفسير سورة البقرة آية [ 246 ]

* ( قوله سبحانه : * ( ألم تر إلى الملأ من بني إسرائيل من بعد موسى ) * ، وذلك أن كفار

بني إسرائيل قهروا مؤمنيهم ، فقتلوهم وسبوهم وأخرجوهم من ديارهم وأبنائهم ،

فمكثوا زمانا ليس لهم ملك يقاتل عدوهم ، والعدو بين فلسطين ومصر ، * ( إذ قالوا لنبي

لهم ) * فقالوا لنبي لهم ، عليه السلام ، اسمه اشماويل ، وهو بالعربية إسماعيل بن هلقابا ،

واسم أمه حنة ، وهو من نسل هارون بن عمران أخو موسى : * ( ابعث لنا ملكا

نقاتل ) * عدونا * ( في سبيل الله قال ) * ( لهم نبيهم ) * ( هل عسيتم إن ) * بعث الله لكم

ملكا و * ( كتب ) * ، يعني وفرض * ( عليكم القتال ألا تقاتلوا قالوا وما لنا ألا نقاتل

في سبيل الله وقد أخرجنا من ديارنا وأبنائنا فلما كتب ) * أي فلما فرض ، كقوله

سبحانه : * ( كتب عليكم الصيام ) * ، يعني فرض عليكم ، * ( عليهم القتال ) * ، يعني

على بني إسرائيل ، * ( تولوا إلا قليلا منهم ) * ، يعني كره القتال العصابة الذين وقفوا