تفسير ابن زمنين — الجزء ١، الصفحة ٢٠٧

( أخبرنا ) عن أبي معشر ، عن إبراهيم ، عن عبد الله بن مسعود قال : ( ( الحج

فريضة ، والعمرة تطوع ) ) .

والقراءة على هذا التفسير : بنصب الحج ، ورفع العمرة ، ومقرأة العامة :

بالنصب فيهما .

قوله تعالى : * ( فإن أحصرتم ) * الإحصار : أن يعرض للرجل ما يحول بينه

وبين الحج من مرض أو عدو * ( فما استيسر من الهدي ) * قال ابن عباس : ما

استيسر من الهدي شاة * ( ولا تحلقوا رءوسكم حتى يبلغ الهدي محله ) * قال

عطاء : كل هدي بلغ الحرم ثم عطب - فقد بلغ محله ، إلا هدي المتعة

والمحصر .

قال محمد : المحل : الموضع الذي يحل [ فيه النحر ] ؛ وهو من : حل

يحل ؛ أي : وجب يجب .

* ( فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك ) * .

يحيى : عن مجاهد ، عن أبيه ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن كعب بن

عجرة ( ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر به عام الحديبية وهو محرم ، وهو يوقد تحت