تفسير ابن زمنين — الجزء ١، الصفحة ١٨٤

قوله تعالى : * ( وكذلك جعلناكم أمة وسطا ) * أي : عدلاً ؛ يعني : أمه محمد

* ( لتكونوا شهداء على الناس ) * يوم القيامة بأن الرسل قد بلغت قومها عن ربها

* ( ويكون الرسول عليكم شهيدا ) * أنه قد بلغ رسالة ربه إلى أمته ؛ وهذا تفسير

قتادة .

قال محمد : وأنشد بعضهم :

* هم وسط يرضى الأنام بحكمهم

* إذا نزلت إحدى الليالي بمعظم

*

يعني : بوسط : عدلاً خياراً .

قوله تعالى : * ( وما جعلنا القبلة التي كنت عليها ) * يعني : بيت المقدس * ( وإلا

لنعلم ) * يعني : علم الفعال * ( من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه وإن كانت لكبيرة إلا على الذين هدى الله ) * يعني : صرف القبلة ، قال قتادة :

( ( كانت القبلة فيها بلاء وتمحيص ، صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مدة إقامته بمكة إلى

بيت المقدس ، وصلت الأنصار نحو بيت المقدس حولين قبل قدوم النبي

عليه السلام إلى المدينة ، وصلى النبي صلى الله عليه وسلم بعد قدومه المدينة نحو بيت المقدس ستة

عشر شهراً ، ثم وجهه الله - عز وجل - بعد ذلك إلى الكعبة ؛ فقال قائلون :

* ( ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها ) * لقد اشتاق الرجل إلى مولده ) ) .

قوله تعالى : * ( وما كان الله ليضيع إيمانكم ) * يعني : صلاتكم إلى بيت

المقدس ، قال قتادة : لما صرفت القبلة قال قوم : كيف بأعمالنا التي كنا