تفسير ابن زمنين — الجزء ١، الصفحة ١٥٤

قال محمد : ارتفع ( ( أميون ) ) بالابتداء ، و ( ( منهم ) ) الخبر . وقد قيل : المعنى

استقر منهم أميون ، ومن كلامهم : فيك أمية : أي : جهالة ؛ ولذلك قيل

للذي لا يكتب : أمي .

[ آية 79 - 80 ]

* ( فويل للذين يكتبون الكتاب يأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به

ثمناً قليلاً ) * قال الكلبي : هم أحبار اليهود وعلماؤهم عمدوا إلى نعت النبي

صلى الله عليه وسلم في كتابهم ، فزادوا فيه ، ونقصوا ، ثم أخرجوه لسفلتهم فقالوا : هذا نعت

النبي الذي يبعثه الله في آخر الزمان ليس كنعت هذا الرجل ، فإذا نظرت السفلة

إلى محمد صلى الله عليه وسلم لم يروا فيه النعت الذي في كتابهم الذي كتبت أحبارهم .

وكانت للأحبار مأكلة فقال الله - عز وجل - : * ( فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا ) * يعني : تلك المأكلة

* ( فويل لهم ) * في الآخرة * ( مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون ) *

* ( وقالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودة ) * قال قتادة : قالت اليهود : لن

يدخلنا الله النار إلا عدد الأيام التي عبدنا فيها العجل ؛ أي : إذا انقطعت تلك

الأيام ، انقطع عنا العذاب ، قال الله - عز ذكره - للنبي عليه السلام قل لهم :

* ( أتخذتم عند الله عهدا ) * .