تفسير ابن زمنين — الجزء ١، الصفحة ٣٦٢

بالمعروف ) * يعني : ما تراضوا عليه من المهر * ( محصنات غير مسافحات ) * يعني :

ناكحات غير زانيات * ( ولا متخذات أخدان ) * المسافحة : المجاهرة بالزنا ،

وذات الخدن : التي كان لها خليل في السر * ( فإذا أحصن ) * قال قتادة : يعني :

أحصنتهن البعولة * ( فإن أتين بفاحشة ) * يعني : الزنا * ( فعليهن نصف ما على

المحصنات ) * يعني : الحرائر * ( من العذاب ) * يعني : من الجلد ؛ تجلد خمسين

جلدة ليس عليها رجم ، وإن كان لها زوج .

* ( ذلك لمن خشي العنت منكم ) * قال قتادة : إنما أمر الله نكاح الإماء

المؤمنات لمن خشي العنت على نفسه - والعنت : الضيق - أي : لا يجد ما

يستعف به ، ولا يصبر فيزني .

* ( وأن تصبروا خير لكم ) * يعني : عن نكاح الإماء .

* ( يريد الله ليبين لكم ) * حلاله وحرامه * ( ويهديكم سنن الذين من قبلكم ) *

يعني : شرائع من كان قبلكم من المؤمنين فيما حرم عليكم من الأمهات

والبنات والأخوات . . . إلى آخر الآية .

* ( ويتوب عليكم ) * أي : يتجاوز عما كان من نكاحكم إياهن قبل التحريم .

[ آية 27 - 30 ]

* ( والله يريد أن يتوب عليكم ) * هي مثل الأولى قبلها .

* ( ويريد الذين يتبعون الشهوات ) * يعني : اليهود في استحلالهم نكاح بنات