تفسير ابن زمنين — الجزء ١، الصفحة ٣٥٩

* ( وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم ) * فلا تحل له امرأة ابنة ، ولا امرأة

ابن ابنه ، ولا امرأة ابن ابنة ابنه ولا أسفل من ذلك ، وإنما قال الله : * ( الذين من أصلابكم ) * لأن الرجل كان يتبنى الرجل في الجاهلية ، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم

تبنى زيداً ، فأحل الله [ له ] نكاح نساء الذين تبنوا ، وقد تزوج النبي - عليه

السلام - امرأة زيد بعد ما طلقها .

* ( وأن تجمعوا بين الأختين إلا ما قد سلف ) * ما مضى قبل التحريم ؛ فإن

كانت أختها لأبيها وأمها ، أو أختها لأبيها ، ( أو أختها لأمها ، أو من

الرضاعة ) - فهي أخت ، وجميع النسب والرضاع في الإماء بمنزلة الحرائر .

[ آية 24 ]

* ( والمحصنات من النساء ) * المحصنات ها هنا : اللاتي لهن الأزواج ؛

يقول : * ( حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم ) * إلى هذه الآية ، ثم قال :

* ( والمحصنات من النساء ) * أي : وحرم عليكم المحصنات من النساء * ( إلا ما ملكت أيمانكم ) * ؛ يعني : من السبايا ؛ فإذا سبيت المرأة من أهل الشرك ، ولها

زوج ، ثم وقعت في سهم رجل ؛ فإن كانت من أهل الكتاب ، وكانت حاملاً

لم يطأها ؛ حتى تضع ، وإن كانت ليست بحامل ، لم يقربها ؛ حتى تحيض ،

وإن لم يكن لها زوج فكذلك أيضاً ، وإن كانت من غير أهل الكتاب لم يطأها ،