تفسير ابن زمنين — الجزء ١، الصفحة ٢٨٦

وكانت المرأة لا يستطاع أن ( يصنع ) ذلك بها ؛ لما يصيبها من الأذى * ( فلما وضعتها قالت رب إني وضعتها أنثى والله أعلم بما وضعت ) * وهي تقرأ على

وجه آخر : * ( والله أعلم بما وضعت ) *

* ( وليس الذكر كالأنثى وإني سميتها مريم وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ) * أي : الملعون أن يضلها وإياهم * ( فتقبلها ربها بقبول حسن وأنبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا ) * أي : ضمها إليه ؛ في تفسير من خفف

قراءتها ، ومن ثقلها يقول : * ( وكفلها ) * أي : فكفلها الله زكريا ، بنصب

زكريا .

قال الكلبي : * ( فلما وضعتها ) * لفتها في خرقها ، ( ل 45 ) ثم أرسلت بها إلى

مسجد بيت المقدس ، فوضعتها فيه فتنافسها الأحبار بنو هارون ، فقال لهم

زكريا : أنا أحقكم بها عندي أختها فذروها لي ، فقالت الأحبار : لو تركت

لأقرب الناس إليها لتركت لأمها ، ولكنا نقترع عليها ؛ فهي لمن خرج سهمه ،

فاقترعوا عليها بأقلامهم التي كانوا يكتبون بها الوحي ، فقرعهم زكريا ، فضمها

إليه ، واسترضع لها ؛ حتى إذا شبت بنى لها محرابا في المسجد ، وجعل بابه

في وسطه لا يرتقى إليها إلا بسلم ، ولا يأمن عليها غيره .

* ( وجد عندها رزقا ) * قال قتادة : كان يجد عندها فاكهة الشتاء في الصيف ،