تفسير ابن زمنين — الجزء ١، الصفحة ١٣٣

بأسمائهم ) * فقال آدم عليه السلام : هذا كذا ، وهذا كذا . قال قتادة : فسمى كل نوع

باسمه . فلما أنبأهم آدم بأسمائهم قال الله للملائكة : * ( ألم أقل لكم إني أعلم غيب

السماوات والأرض وأعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون ) * قال الحسن وقتادة : لما

قال الله - عز وجل - : * ( إني جاعل في الأرض خليفة ) * قالوا فيما بينهم : ما الله

بخالق خلقا هو أكرم عليه منا [ ولا أعلم ] وهو الذي كتموا .

[ آية 34 - 35 ]

* ( وإذا قلنا للملائكة اسجدوا لآدم ) * قال قتادة : أكرم الله آدم ؛ بأن أسجد له

ملائكته * ( فسجدوا إلا إبليس . . . ) * الآية ، قال بعضهم : خلق الله الخلق

شقياً وسعيداً ؛ فكان إبليس ممن خلقه شقياً ؛ فلما أمر بالسجود * ( أبى واستكبر

وكان من الكافرين ) * يخبر عز وجل أنه كان ممن خلقه شقياً .

* ( وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغداً حيث شئتما ) * لا

حساب عليكما فيه .

قال محمد : من كلام العرب : رغد فلان يرغد إذا صار في خصب وسعه .

وفيه لغة أخرى : أرغد .

* ( ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين ) * يعني لأنفسكما بخطيئتكما ،

والشجرة التي نهي عنها آدم حواء - : هي السنبلة ؛ في تفسير ابن عباس .

وقال قتادة : هي التين [ وقيل : هي شجرة العنب ]