تفسير السلمي — الجزء ١، الصفحة ١٢٠

حق تقاته ) * وهو القيام معه في جميع الأحوال بحسن الموافقة .

قوله تعالى : * ( والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله ) * [ الآية : 135 ] .

قال الواسطي : الطاعات فواحش ، لا بل النظر إليها عجباً واستكباراً هي الفواحش لا

الطاعات .

سئل أبو عبد الله بن الجلاء عن الظلم فقال : متابعة النفس على ما تشتهيه .

سئل محمد بن علي عن قوله : * ( والذين إذا فعلوا فاحشة ) * قال : النظر إلى الأفعال

أو ظلموا أنفسهم برؤية النجاة بأعمالهم ، ذكروا الله ، لحقهم التوفيق من الله تعالى

وأدركتهم العصمة منه فاستغفروا لذنوبهم من أفعالهم وأقوالهم ، ومن يغفر الذنوب إلا

الله ، علموا أن لا وصول إلى الله تعالى إلا به .

قال أبو بكر الوراق : والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم بمتابعة الهوى

ومخالفة السنة .

قال جعفر المراوحي في هذه الآية : إنها على وجهين :

العامة : ذكروه بأنهم أحشموه فاستغفروه لترضوه .

والخواص : ذكروه بأنه تولاها منهم على ما سبق لهم فاستغفروه أدباً وذكروه

توحيداً .

قوله تعالى : * ( هذا بيان للناس ) * [ الآية : 138 ] .

قال جعفر : أظهر البيان للناس ، ولكن لا ينتبه إلا من أيد منه بنور اليقين وطهارة