تفسير السلمي — الجزء ١، الصفحة ١٠١

سئل بعض أهل الحقيقة : كيف ينسب المكر إلى الله ؟ فصاح وقال : لا علة لصنعه

وأنشد :

( ويقبح من سواك الفعل عندي

* وتفعله فيحسن منك ذاكاً

*

قوله تعالى : * ( إذ قال الله يا عيسى إني متوفيك ورافعك إلي ) * [ الآية : 55 ] .

قال الواسطي : إني متوفيك عنك ورافعك إلي ومطهرك من إرادتك وهواك ، وذلك

لإظهار نعوت الأزل عليه .

وقال بعضهم : إني متوفيك عن حظوظك ورافع شخصك إلي ومطهر سرك من

مطالعات الأعيان والأعواض .

قوله تعالى : * ( الحق من ربك فلا تكن من الممترين ) * [ الآية : 60 ] .

قال بعضهم : الحق من ربك إذ لا يظهر شيء من المكتوبات إلا من تحت ذل كن فلا

تكن ، فإنه منفرد بأسمائه وصفاته ، لا ينازعه في صفاته أحد من عبيده وخلقه .

قوله تعالى : * ( فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم ) * [ الآية : 61 ] .

قال جعفر : هذه إشارة في إظهار المدعين لأهل الحقائق ؛ ليفتضحوا في دعاويهم عند

آثار أنوار التحقيق وبطلان ظلمات الدعاوى الكاذبة .

قوله تعالى : * ( قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ) * [ الآية : 64 ] .

قال الواسطي : هو إظهار العبودية عند ملاحظة الصمدية .

قال ابن عطاء : هو تحقيق التوحيد .

قوله تعالى : * ( ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ) * الآية .

قال أبو عثمان : أعلمك طريق التعبد في هذه الآية ، وهو أن لا تطالع بسرك عند