تفسير السلمي — الجزء ١، الصفحة ١٠٠

قال ابن منصور رحمة الله تعالى عليه : السيد من خلا من أوصاف البشرية وأظهر

نعوت الربوبية .

قال أبو الحسين الوراق رحمة الله تعالى عليه : السيد من لا تغلبه نفسه وهواه .

قال النصرآباذي تغمده الله برحمته : من صحح نسبته مع الحق استوجب منه ميراث

النسبة .

قوله تعالى : * ( ويكلم الناس في المهد وكهلا ) * [ الآية : 46 ] .

قال : يكلم الناس وكهلاً قال : تكليم الناس في المهد معجزة له وكهلاً داعياً إلى ربه

والمهد معجزة له .

وقيل : ويكلم الناس في المهد ويكون كهلاً من الصالحين .

وقيل ويكلم الناس في المهد صبياً وعند نزوله من السماء كهلاً ، ليكون على طرفي

كلامه معجزة .

قوله تعالى : * ( وأبرئ الأكمه والأبرص وأحيي الموتى بإذن الله ) * [ الآية : 49 ] .

قيل : من اشتملت عليه صفات الربوبية وغاب عن أوصاف لا يجدن حيي بنفسه

وأحيي به كل شيء وأبطل بهذه الآية دعاوى من ادعى إظهار معجزة عليه به دون إذن

ربه ، فالله قادر على الإعجاز في جميع الأوقات ، يظهرها على من يشاء فالإعجاز لله

والسبب المظهر عليهم ، ذلك هو الهياكل والصور .

قوله تعالى : * ( ربنا آمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا ) * [ الآية : 53 ] .

قال ابن عطاء : آمنا بما نورث به قلوب أصفيائك من علوم غيبك ، واتبعنا الرسول

فيما أظهرت من سنن أوامرك ونواهيك ، رجاء أن يوصلنا ابتغاؤك إلى محبتك ، واكتبنا

مع الشاهدين مع من يشهدك ولا يشهد معك سواك .

قوله تعالى : * ( ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين ) * [ الآية : 54 ] .

قال محمد بن علي : مكروا أنفسهم فحسن الله مكرهم عندهم ، وهو كان في

الحقيقة الماكر بهم لتزيينه ذلك عندهم ، ألا تراه يقول : * ( أفمن زين له سوء عمله فرآه حسنا ) * .