تفسير السلمي — الجزء ١، الصفحة ٩٦

قال بعضهم : المحبة هي موافقة القلوب عند بروز لطائف الجمال .

قال أبو يزيد : أحببت الله تعالى حتى أبغضت نفسي ، وأبغضت الدنيا حتى أحببت

طاعة الله تعالى ، وتركت ما دون الله تعالى حتى وصلت إلى الله تعالى ، واخترت الخالق

على المخلوق ، فاشتغل بخدمتي كل مخلوق .

سئل الأنطاكي ما علامة المحبة ؟ فقال : أن يكون قليل العبارة دائم التفكر ، كثير

الخلوة ، ظاهر الصمت ، لا يبصر إذا نظر ولا يسمع إذا نودي ، ولا يحزن إذا أصيب ولا

يفرح إذا أصاب ولا يخشى أحداً ولا يرجوه .

سئل يحيى بن معاذ عن حقيقة المحبة فقال : الذي لا يزيد بالبر ولا ينقص

بالجفوة .

قال سهل بن عبد الله : محب الله تعالى على الحقيقة من يكون اقتداؤه في أحواله

وأفعاله وأقواله بالنبي صلى الله عليه وسلم .

قال جعفر رحمه الله في قوله تعالى : * ( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ) *

قيد أسرار الصديقين بمتابعة نبيه صلى الله عليه وسلم لكي يعلموا أنهم وإن علت أحوالهم وارتفعت

مراتبهم لا يقدرون مجاورته ولا اللحوق به .

قال ابن عطاء في هذه الآية : أمر بطلب نور الأدنى من عمى عن نور الأعلى .

قال أبو عبد الرحمن السلمي رحمه الله : لا وصول إلى النور الأعلى لمن لا يستدل

عليه بالنور الأدنى ، ومن لم يجعل السبيل إلى النور الأعلى التمسك بآداب صاحب

النور الأدنى ومتابعته صلى الله عليه وسلم فقد عمي عن النورين جميعاً فألبس ثوب الاغترار .

قال أبو عثمان في قوله تعالى : * ( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني ) * قال : صدقوا

محبتكم إياي بمتابعة حبيبي ، فإنه لا وصول إلى محبتي إلا بتقديم محبته ، واتباعه على

طريقته ، فإن طريقته هي الطريقة المثلى والوصلة إلى الحبيب الأعلى .