تفسير السلمي — الجزء ١، الصفحة ٤٤١

قوله تعالى : * ( رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني ) *

[ الآية : 25 - 27 ] .

قال ابن عطاء : لما كلم الله موسى عليه السلام لم يكن بعد ذلك فيه من الفضل أن

يتكلم مع غيره فلما أمره الله عز وجل بالذهاب إلى فرعون ، قال : واحلل عقدة من

لساني إن لم تطلق لساني أنت ، وتحل هذه العقدة عنه كيف يتهيأ لي الكلام مع مخلوق

بعد أن كلمتني .

وقال ابن عطاء : اكشف لي عن صدري حتى لا أشاهد غيرك ، ويسر لي أمري حتى

لا أنظر ، ولا أنطق إلا بمعرفتك ، واحلل عقدة الإنسانية من لساني حتى لا أتكلم إلا بما

التقفته منك .

وقال أيضاً : أراد به العقدة النفسانية .

وقال جعفر : لما كلم الله موسى عقد لسانه موسى عن مكالمة غيره فلما أمره بالذهاب

إلى فرعون فأجاب يسره فقال : واحلل عقدة من لساني لأكون قائماً بالأمر على أتم

مقام .

قال ابن عطاء : اشرح لي صدري ' اكشف لي قلبي حتى لا أرى غيرك ، وأقتني عن

نفسي حتى لا أرى غير فضلك ومعروفك ، ويسر لي أمري حتى لا أنطق بغير معرفتك

وإحسانك ، واحلل عقدة الإنسانية من لساني حتى لا أتكلم إلا بما يقربني منك .

سمعت منصور بن عبد الله الهروي يقول : سمعت أبا بكر بن عبد الله بن طاهر

يقول : ضاق صدر موسى بخطاب الآدميين بعد موقفه مع ربه وكلامه فلما أرسله إلى

فرعون قال رب اشرح لي صدري هون علي مخاطبة غيرك بعد أن استعذتني بخطابك .

سمعت منصور بن عبد الله يقول : سمعت أبا القاسم البزار يقول : قال ابن عطاء :

في قوله : * ( رب اشرح لي صدري ) * لاستماع كلامك ، ويسر لي أمري بالوقوف معك

واحلل عقدة لساني النفسانية .

قال الجنيد رحمه الله في قوله : * ( رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني ) * . قال : ما سأل الله موسى إلا الأخلاق .

وقال الحسين : لما أزال الحق عنه التوقف وجاء إلى الله بالله ولم يبق عليه باقية بها