تفسير السلمي — الجزء ١، الصفحة ٤٢٨

ربي يعذرني بدعائي إياه ، وإن كنت لا أصلح لذكره ودعائه ثم لا أشقى بدعائه بعد أن

يعذرني .

قوله تعالى : * ( فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له إسحاق ويعقوب ) *

[ الآية : 49 ] .

قال الواسطي رحمه الله : عوض الأكابر على مقدار الحرب جعل فهم التلاوة

للأحكام ، وجعل فهم الحقيقة للأسقام .

قال الله جل ذكره : * ( فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له ) * وقال لموسى :

* ( وهبنا له من رحمتنا أخاه هارون نبيا ) * .

ولما اعتزل محمد صلى الله عليه وسلم الأكوان أجمع ولم يزغ البصر في وقت النظرة وما طغى .

قيل : * ( إنك لعلى خلق عظيم ) * . لم تزغ غير ما حلاه بصفته . وقال : * ( إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله ) * .

قال أبو محمد البلاذري : ما خر أحد على ربه في شيء من أسبابه وما ترك أحد له

سببا . إلا عوضه الله عليه خيرا منه .

قول الله تعالى : * ( فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له إسحاق ويعقوب ) * .

قوله تعالى : * ( وجعلنا لهم لسان صدق عليا ) * [ الآية : 50 ] .

قال ابن عطاء : أصدق الألسنة هي المعبرة عن الحق بالصواب ، والذاكر على الدوام

لنعمائه والناشرة لآلائه .

وقال بعضهم : فتحنا عليهم ألسنة عبادنا بصدق معاملاتهم وعلو محلهم .

قوله تعالى : * ( واذكر في الكتاب موسى إنه كان مخلصا ) * [ الآية : 51 ] .

قال الترمذي : المخلص على الحقيقة مثل موسى ذهب إلى الخضر صلى الله عليهما

ليتأدب به فلم يسامحه في شيء ظهر له منه ومما كان يفعله حتى أوقعه على العذر فيه