تفسير السلمي — الجزء ١، الصفحة ٤٢٦

وقال سهل : أمر بالمعروف ونهى عن المنكر ، وأرشد الضال ونصر المظلوم ، وأغاث

الملهوف .

قوله تعالى : * ( وأوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا ) * [ الآية : 31 ] .

قال ابن عطاء : أمرني بمواصلته وطهارة السر عما دونه ما دمت حيا بحياته .

قوله تعالى : * ( ولم يجعلني جبارا شقيا ) * [ الآية : 32 ] .

قال سهل : جاهلا بأحكامه ولا متكبرا عن عبادته .

وقال ابن عطاء : الجبار الذي لا ينصح ، والشقي الذي لا يقبل النصيحة .

* ( أسمع بهم وأبصر يوم يأتوننا ) * [ الآية : 38 ] .

قال الجنيد رحمه الله : من كان مشغولا بالله عن نفسه وناظرا إليه لا إلى خلقه فهو

الذي يبدأ بالعطاء قبل السؤال داخلا في مهيمنية الجبار قد أخبر الله عن ذلك بقوله :

* ( أسمع بهم وأبصر يوم يأتوننا ) * [ الآية : 38 ] .

فمن اشتغل بالله استولى عليه أنوار الحق فلا يستعبده أحد من المخلوقين وجعله

سميعا بصيرا .

قوله تعالى : * ( وأنذرهم يوم الحسرة ) * [ الآية : 39 ] .

سمعت منصور بن الحسين يقول : سمعت أبا القاسم البزار المصري يقول : قال ابن

عطاء : الحسرة هي الندم على ما فات من الحق ، وحسرة الوقت هي قلة المبالاة بما

يرتكبه من أنواع المخالفات .

قوله تعالى : * ( واذكر في الكتاب إبراهيم إنه كان صديقا نبيا ) * [ الآية : 41 ] .

قال ابن عطاء : الصديق القائم مع ربه على حد الصدق في جميع الأوقات لا

يعارضه في صدقه معارض بحال .

قال أبو سعيد الخراز رحمه الله : الصديق الآخذ بأتم الحظوظ من كل مقام سنى حتى

يقارب من درجات الأنبياء .

وقال يحيى بن معاذ رحمة الله عليه : شرب كأس الصديقين في الدنيا من ثلاثة أنهار

نهر الحياء ، ونهر العطاء ، ونهر الصبر .

وقال الجنيد رحمه الله : الصديق القائم مع الحق بلا واسطة .