تفسير السلمي — الجزء ١، الصفحة ٦٣

الموت لمكاشفة الغيوب ودفع حجاب الوحشة والوصول إلى محل الأنس ، ألا ترى النبي

صلى الله عليه وسلم يقول : ' من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ' . وأن بلالاً لما حضر قالت امرأته :

واحزناه فقال : يا واطرباه غداً نلقى الأحبة . . . الحديث .

قال الواسطي رحمه الله : جعل الموت يقظة للعالم فمن هابه حجب عن المميت ومتى

تكون في قلبك هيبة إذا هبت طوارق الموت .

قوله تعالى : * ( ما ننسخ من آية أو ننسها ) * [ الآية : 106 ] .

ما نقلتك من حالة إلا أوصلناك إلى مقام أشرف منها وأعلى إلى أن تنتهى بك

الأحوال إلى محل الندامى والخطاب من غير واسطة بقوله * ( دنا فتدلى فكان قاب قوسين أو أدنى فأوحى إلى عبده ما أوحى ) *

قوله تعالى : * ( بلى من أسلم وجهه لله ) * [ الآية : 112 ] .

أي : أخلص وجهه عن أعمالهم من الربا : والشرك الخفي ، وقيل أسلم وجهه لله

أي : أعتق وجهه عن عبودية غيره وهو محسن أي : وهو يحسن آداب العبودية فله أجره

عند ربه بدوام المعونة له من رضاه ، ولا خوف عليهم في فوت حظهم من الحق ، ولا

هم يحزنون بأن يشغلهم عنه بالجنة .

قوله تعالى : * ( فأينما تولوا فثم وجه الله ) * [ الآية : 115 ] .

قال أبو منصور : وجهه حيث توجهت وقصده أين قصدت وقال أيضاً : هذا مثل

إبداء الحق للخلق كمثل الهلال يرى من جميع الأقطار ، ويحتجب بالرسوم والآثار ، فإذا

ارتفعت الرسوم صار ناظراً لا منظوراً ، وقال بعض البغداديين : القصد توجهك

والطريقة إليه استقامتك منك بفهمك وعنك بعلمك ، ارتبط كل شيء بضده وانفرد

بنفسه .