تفسير السلمي — الجزء ١، الصفحة ٤٢٠

ذكر ما قيل في سورة مريم

بسم الله الرحمن الرحيم

قوله تعالى : * ( كهيعص ) * [ الآية : 1 ] .

قال إبراهيم بن شيبان : كهيعص : أما الكاف فالله الكافي لخلقه ، والهاء فالله الهادي

لخلقه ، والياء يد الله على الخلقة بالعطف والرزق والعين فالله أعلم بما يصلهم ، والصاد

فالله صادق وعده .

وقال ابن عطاء : في قوله عز وجل : * ( كهيعص ) * قال كافٍ بالانتقام من أعدائه ،

هادٍ لمن اخلص في عمله ، عليم بحال من أشرك ومن لم يشرك ، صادق في عذابه

وثوابه وعقابه ووعده ووعيده .

قوله تعالى : * ( ذكر رحمت ربك ) * [ الآية : 2 ] .

قال ابن عطاء : ذكر اختصاص زكريا بالرحمة ، وإن كانت رحمته قد وصلت إلى

الأنبياء فخص زكريا من بينهم بألطف رحمة وهو أن وهب له يحيى الذي لم يعص ولم

يهم بمعصية فهذا هو محل اختصاصه .

وقال أيضاً : رحمة لزكريا إجابة دعوته وإيصاله إلى سؤله ومراده .

قوله عز وجل : * ( إذ نادى ربه نداء خفيا ) * [ الآية : 3 ] .

قال ابن عطاء : أخفى نداءه عن الخلق وعن نفسه ، وأظهر النداء لمن يجيبه ويقدر

على إجابته وفائدة إخفائه عن النداء الخلق وعن النفس لئلا يدخله تلوين .

وقال بعضهم في قوله : * ( إذ نادى ربه نداء خفيا ) * . قال : خفياً في الذكرعن الذكر ،

ومن ذي قيل : إذا أذهلتك العظمة خرس قلبك ولسانك عن الذكر .

وقيل : حقيقة الذكر ما يندرج فيه الذاكر .

قوله تعالى : * ( رب إني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا ) * [ الآية : 4 ] .

قال ابن عطاء : قام مقام معتذر لما وجد في نفسه من فترة العبادة لكبر السن فسأل الله

من يعينه على عبادة ربه وينوب عنه فيما عجز عنه من أنواع العبادة ما نابه ؟ فقال :