تفسير السلمي — الجزء ١، الصفحة ٤٠٤

قال الله : * ( إنهم فتية آمنوا بربهم وزدناهم هدى ) * .

وقال الفضيل : الفتوة الصفح عن عثرات الإخوان .

وقوله تعالى : * ( وربطنا على قلوبهم إذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والأرض ) *

[ الآية : 14 ] .

قال ابن عطاء : وسمنا أسرارهم بسمة الحق ، فقاموا بالحق للحق فقالوا : * ( ربنا ) *

إظهار إرادة ودعوة ثم قال : * ( رب السماوات والأرض ) * رجوعاً من صفاتهم بالكلية

إلى صفاته وحقيقة علمه * ( لن ندعو من دونه إلهاً ) * لن نعتمد سواه في شيء ، لو قلنا

غير ذلك كان شططاً يعني بعيداً من طريق الحق .

وقال ابن عطاء : ربطنا على قلوبهم حتى صدقوا العهد والميثاق وأخلينا أسرارهم عما

دوننا .

وقال جعفر : إذ قاموا ، أي : قاموا وأخلصوا في دعائنا .

وقال ابن عطاء : قاموا عما كان أفقدهم من الاشتغال بالأكوان فقالوا : * ( ربنا رب السماوات والأرض ) * لم ينظروا إلى شيء دوننا ولم يسكنوا إليه .

وقال جعفر : قاموا إلى الحق بالحق قيام أدب ونادوه نداء صدق وأظهروا له صحة

الفقر ، ولجؤوا إليه أحسن لجإ وقالوا : ربنا رب السماوات والأرض : افتخاراً به وتعظيماً

له ، فكافأهم على قيامهم الإجابة على ندائهم بأحسن جواب وألطف خطاب ، وأظهر

عليهم من الآيات ما يعجب منه الرسل حين قال : * ( لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ) * [ الآية : 18 ] .

وسمعت بعض مشايخنا يستدل بهذه الآية في حركة الواجدين في وقت السماع

والذكر . إن القلوب إذا كانت مربوطة بالملكوت ومحل القدس حركتها أنوار الأذكار وما

يرد عليها من فنون السماع والأصل قوله تعالى : * ( وربطنا على قلوبهم إذ قاموا ) * .

قوله تعالى : * ( فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا ) * [ الآية : 15 ] .

قال الواسطي رحمة الله عليه : أن يقول ولا يعمل أو يشير إليه ثم يرجع إلى غيره .

قوله تعالى : * ( وترى الشمس إذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين ) *

[ الآية : 17 ] .