تفسير السلمي — الجزء ١، الصفحة ٣٩٢

قوله تعالى : * ( وحملناهم في البر والبحر ) * [ الآية : 70 ] .

معنى البر النفس ، ومعنى البحر القلب ، فمن حمله في النفس فقد أكرمه بنور

التأييد ، فمن لم يكن له نور التأييد وكان له نور التدبير يكون هلاكه عن قريب .

قال الواسطي رحمه الله في قوله : * ( وحملناهم في البر والبحر ) * قال : البر ما أظهر

من النعوت والبحر ما استتر من الحقائق ، وقيل : في مشاهدة أيده فصمت الوقتين

الفصل والوصل وهو البر والبحر .

قوله تعالى : * ( ورزقناهم من الطيبات ) * [ الآية : 70 ] .

قال أبو عثمان : الرزق الطيب هو الحلال .

قال إبراهيم الخواص : الطيبات المباحات .

قال عبد الله بن المبارك : كتب يد العامل إذا نصح .

وقال يحيى بن معاذ : الرزق الطيب ما يفتح على الإنسان من غير سؤال ولا إشراف

نفس .

قوله تعالى : * ( وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا ) * [ الآية : 70 ] .

قال أبو عثمان : فضلناهم بالمعرفة على جميع الخلائق .

قال أبو حفص : فضلناهم بأن بصرناهم عيوب أنفسهم .

قال فضيل بن عياض : فضلناهم بالتمييز والحفظ .

وحكى ابن الفرحي عن الجنيد رحمه الله تعالى قال : فضلناهم بإصابة الفراسة .

وقال السياري : فضلنا العلماء على الجهال بالعلم بالله وأحكامه .

قوله تعالى : * ( يوم ندعوا كل أناس بإمامهم ) * [ الآية : 71 ] .

قال ابن عطاء : يوصل كل مريد إلى مراده ، وكل محب إلى محبوبه ، وكل مدع إلى

دعواه ، وكل منتم إلى من كان ينتمي إليه .

وقال الجنيد في هذه الآية : يقولون لقوم يا عبيد الدنيا ، ولقوم يا عبيد الأنفس ،

ولقوم يا طلاب الآخرة ، ولقوم يا أصحاب الأعراض ، ولقوم يا متبعي الأوامر ، ولقوم

يا ربانيين .