تفسير السلمي — الجزء ١، الصفحة ٣٨٩

تجيب من لم يسمع .

قال الجنيد رحمه الله تعالى في قوله : فتستجيبون بحمده . قال : تقولون : الحمد لله

الذي جعلنا من أهل دعوته .

قوله تعالى : * ( ربكم أعلم بكم إن يشأ يرحمكم أو إن يشأ يعذبكم ) * [ الآية : 54 ] .

قال القاسم : سبق علمه في الخلق بالرحمة ، والعذاب فلا مبدل لما أراد وقد وسم

الخلق بسمة الرحمة والعذاب فهو يرجع إلى منتهاه بما قد حركه في مبدأه .

قوله تعالى : * ( ولقد فضلنا بعض النبيين على بعض ) * [ الآية : 55 ] .

قال محمد بن الفضل : تفضيل الأنبياء بالخصائص كالخلة والكلام ، والمعراج ، وغير

ذلك ، فضل البعض منهم على البعض صلى الله عليهم أجمعين ، وفضل محمدا صلى الله عليه وسلم

على الجميع ألا تراه يقول : أنا سيد ولد آدم ولا فخر ، كيف أفتخر بهذا وأنا بائن

منهم بحالي واقف مع الله بحسن الأدب لو كنت مفتخرا لافتخرت بالحق ، والقرب ،

والدنو منه . فكما لم أفتخر بمحل الدنو والقرب كيف أفتخر بسيادة الأجناس ؟ .

قوله تعالى : * ( يرجون رحمته ويخافون عذابه ) * [ الآية : 57 ] .

قال سهل رحمه الله تعالى : الرجاء والخوف زمامان على الإنسان فإذا استويا قامت له

أحواله وإذا رجح أحدهما بطل الآخر ، ألا ترى النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ' لو وزن رجاء

المؤمن وخوفه لاعتدلا ' .

قال بعضهم : رجاء الرحمة هو طلب الوصول إلى الرحيم وخوف العذاب هو

الاستعاذة من فظعه فلا عذاب أشد من ذلك .

قال بعضهم : يرجون رحمته في الدنيا بتواتر النعم عليهم ودوام العافية لهم في