تفسير السلمي — الجزء ١، الصفحة ٣٨٨

وأعطاك القلب فلا تشغله إلا بالمعرفة ودوام المراقبة والخوف فإنه موضع نظر الحق .

وإنك مسؤول عن جميعها .

قال الواسطي رحمة الله عليه في قوله : * ( ولا تقف ما ليس لك به علم ) * . قال : لا

تخبر عنا إلا على طريق الخدمة ولا تجاوز فيه محل الأذن .

قال أبو سعيد الخراز : من استقرت المعرفة في قلبه فإنه لا يبصر في الدارين سواه ،

ولا يسمع إلا منه ولا يشغل إلا به .

قوله تعالى : * ( ولا تمش في الأرض مرحا ) * [ الآية : 37 ] .

قال بعضهم : أسوأ خصلة في الإنسان الكبر ، وأحسن خصلة فيه التواضع ، ومن

تكبر فقد أخبر عن نذالة نفسه ، ومن تواضع فقد أظهر كرم طبعه .

قال الله تعالى : * ( ولا تمش في الأرض مرحا ) * .

قوله تعالى : * ( ولقد صرفنا في هذا القرآن ليذكروا وما يزيدهم إلا نفورا ) *

[ الآية : 41 ] .

قال ابن عطاء : اتبعنا المواعظة لعلهم يفهموا عنا مرادنا ويرجعوا إلينا في طلب مراد

الخطاب فما زادهم إلا إعراضا عنا .

قوله تعالى : * ( تسبح له السماوات السبع والأرض ومن فيهن وإن من شيء إلا يسبح

بحمده ) * [ الآية : 44 ] .

قال أبو عثمان المغربي : المكونات كلهن يسبحن الله باختلاف اللغات ، ولكن لا يسمع

تسبيحها ولا يفقه عنه ذلك إلا العلماء الربانيون الذين فتحت أسماع قلوبهم .

قوله تعالى : * ( وإذا قرأت القرآن جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون بالآخرة حجابا مستورا ) * [ الآية : 45 ] .

قال بعضهم : من تحصن بالحق فهو في أحصن حصن ، ومن تحصن بكتابه فهو

أحسن حصن ، والمضيع لوقته من تحصن بعمله أو بنفسه أو بحسبه فيكون هلاكه من

موضع أمنه .

قوله تعالى : * ( يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده ) * [ الآية : 52 ] .

قال بعضهم : من أسمعه الحق الدعوة وفقه للجواب ومن لم تسمعه الدعوة كيف