تفسير السلمي — الجزء ١، الصفحة ٣٧٥

قال بعضهم : الحياة الطيبة الاستغناء بالله تعالى لا يريد به بدلاً ولا عنه حولاً .

قال ابن عطاء : الحياة الطيبة بإسقاط الكونين عن سره حتى يبقى مع ربه .

قال القاسم : هي التي لا يطمع فيها إلى غير الله تعالى .

قوله عز وجل : * ( إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون ) *

[ الآية : 99 ] .

قال أبو حفص : من أراد ألا يكون للشيطان عليه دليل فليصحح إيمانه ، وليصحح

في الإيمان التوكل على الله ، والإيمان هو أن لا يرجع في السراء والضراء إلا إليه ولا

يرضى بسواه عوضاً عنه ، والتوكل هو الثقة بمضمون الرزق كثقتك بمعلومك ، وهذا

تفسير قوله : * ( إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون ) * .

قال النصرآباذي : من صحح نسبة مع الحق لن يؤثر عليه بعد ذلك منازعة طبع ولا

وسوسة شيطان .

قوله عز وجل : * ( إنما سلطانه على الذين يتولونه ) * [ الآية : 100 ] .

قال بعضهم : من ابتع هواه فقد تولى الشيطان ، ومن ركن إلى الدنيا فقد اتبعه ،

ومن أحب الرئاسة فقد اتبعه ، ومن خالف ظاهر العلم فقد تولاه ، ومن خالف المسلمين

فقد جعل للشيطان عليه سبيلاً ، ومن ركن إلى شيء من المخالفات ظاهراً وباطناً فقد

أهلك نفسه ومن تولى الشيطان فقد أهلك نفسه تبرأ من الحق .

قوله عز وجل : * ( قل نزله روح القدس من ربك بالحق ) * [ الآية : 102 ] .

قال الواسطي : الأرواح ليس لها نوم ولا لذة ولا موت ولا حياة ، بل هي جوهرة

لطيفة ، للطفه سمى روحاً ، وللطف جبريل سمي روح القدس .

قوله تعالى : * ( ثم إن ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا ) *

[ الآية : 110 ] .

قال سهل : هاجروا قرناء السوء بعد أن ظهر لهم منهم الفتنة في صحبتهم ، ثم

جاهدوا أنفسهم على ملازمة أهل الخير ، ثم صبروا معهم على ذلك ولم يرجعوا إلى ما

كانوا عليه من بذيء الأحوال .

قوله عز وجل : * ( يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها ) * [ الآية : 111 ]