تفسير السلمي — الجزء ١، الصفحة ٣٦١

علمت أن الله تعالى يكلمني يوم القيامة ، أو يسألني عن هذا لما كان مني في طول عمري

إلا هذا وأنا ممن يصلح لمخاطبة الحق ، وللوقوف بين يديه وسقط ومات رحمه الله .

قوله عز وجل : * ( ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون ) * [ الآية : 98 ] .

بجهلهم وحدهم فيكم ثم أمرهم بلزوم طاعته يقول : * ( فسبح بحمد ربك ) *

[ الآية : 98 ] .

وقوله تعالى : * ( فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين ) * [ الآية : 98 ] .

قال الواسطي : * ( فسبح بحمد ربك ) * عن أن يظلمك فيما سلطه عليك ، * ( وكن من الساجدين ) * من الخاضعين لقضائه .

قوله عز وجل : * ( واعبد ربك حتى يأتيك اليقين ) * [ الآية : 99 ] .

قال الواسطي : حتى يأتيك اليقين : أنه لا إله يسوق إليك المكاره ويصرفها عنك إلا

الله ولا إله يسوق إليك المحاب ويصرفها عنك إلا هو .

وقال وفي قوله : واعبد ربك : أي لا تلاحظ غيره في الأوقات حتى يأتيك اليقين

فيتحقق عندك أنك لا تحس بغيره الحق ، ولا ترى إلا الحق ولا يحادثك إلا الحق .

قال يحيى بن معاذ : للعابدين أردية من النور بكونها شذاها الصلاة ولحمتها الصوم .

وقيل : * ( واعبد ربك ) * انقطاعا إليه واعتمادا عليه حتى يأتيك اليقين بأن الأمر كله

إليه وأنه تولى إضلال من أضل وهداية من هدى قال ابن عطاء : لم يرض من نبيه صلى الله عليه وسلم

لمحة عين إلا في عبادته ، وقال من نظر إلى معبود سقط عن عبادته ، ومن نظر إلى

عبادته . سقط عن معبوده .

قال الحسين : * ( واعبد ربك حتى يأتيك اليقين ) * أي حتى تستيقن أنك لا تعبده ولا

يعبده أحد حق العبودية . ابتداء وانتهاء واستوجب ما لا بد من مكافأته .