تفسير السلمي — الجزء ١، الصفحة ٣٥٧

وطغوا ، وما طغيت وسألوا وما سألت حتى بدأناك بالإجابة قبل السؤال فحياتك غير

الحياة التي كانت بها حياة الخلق قبلك ، وبه حياة القلب فإنك حي بحياتنا وغير مباين

منا بحال .

قال أبو سعيد الخراز : وصفه لخلقه ثم ستره ببره عن خلقه .

قوله عز وجل : * ( إن في ذلك لآيات للمتوسمين ) * [ الآية : 75 ] .

روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ' اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله ' . ثم قرأ :

* ( إن في ذلك لآيات للمتوسمين ) * .

قال الواسطي : السرائر بحظوظها مصروفة عن أوقاتها صدقها في تحركها أظهر عليها

صدقها في تعبرها يظهر من السرائر أبرأ . فهو ما يوفقك عليهما عفوا فيشرف المتفرس

عليها في أوقاتها بتعرفها .

قال الله تعالى : * ( إن في ذلك لآيات للمتوسمين ) * قال هم : المتصفحون المتفرسون .

قال بعضهم : المتفرس على ثلاثة أوجه بالنظر والسمع ، والعقل ، وأجل من هذا حال

الكشف لمن أوتيه ، وتكون فراسته غائبا ، وحاضرا صحيحة .

قال بعضهم : * ( المتوسمون ) * هم المتفرسون فإذا أردت أن تعرف بواطنهم في الحقيقة

فانظر إلى تصاريف أخلاقهم ومواقيت أشجانهم .

قال محمد بن خفيف : الفراسة وقومه على ثلاثة أوجه :

المكنون من الآفات المستكن في النفوس في الأحوال المستخفة عن حمل عوام

الخلق ، وذلك مخصوص به الرسل كما كان للنبي صلى الله عليه وسلم في عبد بن زمعة حين قال : ' إن

أمرها ليبن لولا حكم الله تعالى ' .