تفسير السلمي — الجزء ١، الصفحة ٣٥٢

يشاء ' وجعل أثار أنوار القلوب على الجوارح من التسارع إلى الطاعات والتثاقل عن

المعاصي ، والمخالفات ، وهذا دليل لما قلت من الكرامات .

قال الله تعالى : * ( وإن من شيء إلا عندنا خزائنه ) * .

قال حمدون الفصال : قطع أطماع عبيده عن سواه بقوله ، وإن من شيء إلا عندنا

خزائنه فمن دفع بعد هذا حاجة إلى غيره فهو لجهله ولومه .

قال رجل لأبي حفص : أوصني فقال يا أخي احفظ بابا واحدا تفتح لك الأبواب ،

والزم سيدا واحدا تخضع لك الرقاب ، وهكذا روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لعلي : ' يا

علي الزم بابا واحدا تفتح لك الأبواب واخضع لربك تخضع لك الرقاب ' .

قال أبو سعيد الخراز : في هذه الآية بلاغ لمن عقل أن خزائن الأشياء عند الحق ،

وبيده فلا يرجع إلى غيره في أمر دنياه ، وآخرته إلا لمن لم يصدق قوله ، ولم يؤمن به .

قال ابن عطاء : في هذه الآية النظر إلى شواهد القسم سكت النفوس عن الحكم .

قوله عز وجل : * ( وأرسلنا الرياح لواقح ) * [ الآية : 22 ] .

قال بعضهم : رياح الكرم ، إذا هبت على أسرار العارفين أعتقهم من هواجس

أنفسهم ، ورعونات طباعهم ، وفساد أهوائهم ، ومراداتهم ، وأظهر في القلوب نتائج

الكرم ، وهو الإعتصام بالله تعالى ، والاعتماد عليه ، والانقطاع عما سواه .

قال الله تعالى : * ( وأرسلنا الرياح لواقح ) * .

فقلوب تلقح بالبر ، وقلوب تلقح بالفجور ، كما في الخبر قلوب الأبرار تغلي بالبر ،

وقلوب الفجار تغلي بالفجور .

قال أبو عثمان : كما أن رياح الربيع إذا هبت فتحت عروق الأشجار تحمل الماء ،

كذلك رياح العناية إذا هبت على القلوب فتحت أسماعها لقبول الموعظة ، ودلها على

طريق التوبة ، وباب الإنابة .

قوله عز وجل : * ( وإنا لنحن نحيي ونميت ) * [ الآية : 23 ] .