تفسير السلمي — الجزء ١، الصفحة ٣٥١

وقال جعفر : * ( وإنا له لحافظون ) * على من أردنا به خيرا وذاهبون به عمرا .

قوله عز وجل : * ( ولقد جعلنا في السماء بروجا وزيناها للناظرين ) * [ الآية : 16 ] .

قال بعضهم : زين الله تعالى السماء بالكواكب والبروج وجعلها علامات يهتدى بها

في ظلمات البر والبحر . وزين القلوب باطلاعه عليها ، وبأنواع الأنوار ليهتدي بتلك

الأنوار إلى مقامات المعرفة وهذه العلامات أنها يهتدي بها من كان يصير مفتوح عين

فؤاده ينظر إليه نظر عيان .

قوله عز وجل : * ( وحفظناها من كل شيطان رجيم ) * [ الآية : 3 ] .

قال الجنيد : قلوب العباد منها ما كانت محفوظة من نزغات الشيطان ، ومنها ما كانت

محفوظة بأنوار المعرفة ، ومنها ما كانت باللجأ ، والاستغاثة . ومنها ما كانت محفوظة بلا

حول ولا قوة إلا بالله كما حفظ أسرار السماء من الشياطين بالكواكب .

قال تعالى : * ( وحفظناها من كل شيطان رجيم ) * [ الآية : 17 ] .

بالخواطر التي ترد على القلوب كاستراق سمع الجن لأخبار السماء .

قوله عز وجل : * ( والأرض مددناها وألقينا فيها رواسي ) * [ الآية : 19 ] .

قال بعضهم : مد الأرض بقدرته ، وأمسكها ظاهرا بالجبال الرواسي ، وفي الحقيقة هو

مقام أوليائه من خلقه ، بهم يدفع البلاء عنهم ، ولمكانهم يصرف المكاره ، ومن فوقهم

الأوتاد ، ومن فوقهم الرواسي ، فإلى المفزع مرجع العباد ومفزعهم ومرجع المفزع إذا

هال الأمر إلى الأوتاد ، ومرجع الأوتاد إذا استعظم الأمر إلى الرواسي وهم خواص

الأولياء .

قال الله تعالى : * ( والأرض مددناها وألقينا فيها رواسي ) * [ الآية : 19 ] .

قوله عز وجل : * ( وإن من شيء إلا عندنا خزائنه ) * [ الآية : 21 ] .

قيل : إن الجنيد . كان إذا قرأ هذه الآية قال : فأين تذهبون ؟

قال بعضهم : خزائن الحق عند الخلق القلوب أودع فيها أجل شيء ؛ وهو التوحيد ،

وزينها بالمعرفة ، ونورها باليقين ، ويحدها بالتفويض ، وعمرها بالتوكل ، وزخرفها

بالإيمان .

قيل : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ' قلب ابن آدم بين إصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف