تفسير السلمي — الجزء ١، الصفحة ٣٣٢

قوله عز وجل : * ( الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق ) * [ الآية : 20 ] .

قال بعضهم : الموفون بالعهد هم القائمون له بشرط العبودية من اتباع الأمر والنهي .

قال ابن عطاء : لا ينقضون ميثاق الأزل في وقت ، بلى أنه لا رب لهم غيره ولا

يخافون غيره ، ولا يرجون سواه ، ولا يسكنون إلا إليه .

قوله عز وجل : * ( والذين يصلون ما أمر الله به أن يوصل ) * [ الآية : 21 ] .

قيل : هم الذين وصلوا أوقاتهم بالطاعات ووقفوا عند الحدود فلم يجاوزوها .

قال ابن عطاء : الذين يديمون على شكر النعمة ومعرفة منة المنعم بدوام النعمة

إليهم ، وإيصالهم بهم .

قال بعضهم : هم المتحابون في ذات الله تعالى .

قوله تعالى : * ( ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب ) * [ الآية : 21 ] .

قال الواسطي : الخشية منه ، حقيقة الخوف منه ، ومن غيره .

قال الله تعالى : * ( ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب ) * .

قال بعضهم : الخشية هي مراقبة القلب أن لا يطالع في حال من الأحوال ، غير الحق

فيمنعه .

قال ابن عطاء : الخشية سراج القلب ، والخوف أدب النفس .

قوله تعالى : * ( والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم ) * [ الآية : 22 ] .

قال أبو عثمان : صبروا عن المناهي أجمع ، لا لخوف النار بل لسبب النهي ، وحرمة

عظمة الناهي .

قال بعضهم : صبروا عن جميع مراداتهم وخالفوا النفس في اتباع الشهوات حفظا

لحدود الله تعالى عليهم .

قال بعضهم : هذا مقام المريدين ، أمروا أن يصبروا على إرادتهم ، وعلى ما يلحقهم

من الميثاق ، ولا يطلبوا الرفاهية ولا يرجعوا إليها ، ويكون ذلك ابتغاء لحقيقة تصحيح

الإرادة .

قوله عز وجل : * ( سلام عليكم بم صبرتم ) * [ الآية : 24 ] .