تفسير السلمي — الجزء ١، الصفحة ٥٢

الدنيا ، فلم يتفرغوا من ذلك إلى اهتمام الدين ، ولهم عذاب أليم باشتغالهم بما يغني عما

يبقى .

وقال الجنيد رحمه الله : علل القلب من اتباع الهوى ، كما أن علة الجوارح من مرض

البدن .

قوله تعالى : * ( وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض ) * الآية .

باتباع الهوى مصلحون زين لهم سوء أعمالهم فرأوها حسناً ، ألا إنهم هم المفسدون

بعصيان الناصحين لهم ، ولكن لا يشعرون لأنهم محجوبون عن طرق الإنابة والهداية .

قوله تعالى * ( إنما نحن مصلحون ) * قيل من أظهر الدعوى كذب ، ألا ترى الله يقول :

* ( ألا إنهم هم المفسدون ) * .

قوله تعالى : * ( الله يستهزئ بهم ) * أي : يُحَسِّن في أعينهم قبائح أفعالهم .

قوله تعالى : * ( مثلهم كمثل الذي استوقد نارا ) * الآية .

قال أبو الحسن الوراق : هذا مثل ضربه الله عز وجل لمن لم تصح له أحوال الإرادة

بدءاً فارتقى من تلك الأحوال بالدعاوى إلى أحوال الأكابر من يضيء عليه أحوال إرادته

لو صححتها بملازمة آدابها ، فلما مزجها بالدعاوى أذهب الله عنه تلك الأنوار وبقي في

ظلمات دعاويه لا يبصر طريق الخروج منها .

قال الحسن : * ( إذا أضاء لهم مشوا فيه وإذا أظلم عليهم قاموا ) * .

قال : إذا أضاء لهم مرادهم من الدنيا والدين ألقوه ، وإذا أظلم عليهم من خلاف

معقولهم قاموا مجهولين .

قوله تعالى : * ( يا أيها الناس اعبدوا ربكم ) * .

قال بعضهم : وحدوا ربكم .

وقال بعضهم : أخلصوا عبادة ربكم من غير اتخاذ الشريك فيه ، فتوصلكم الوحدانية

والإخلاص إلى التقوى .

قوله تعالى : * ( الذي جعل لكم الأرض فراشا والسماء بناء ) * .

أعلمكم في هذه الآية سبيل الفقر بأن يجعل الأرض وطئاً والسماء غطاءً والماء طيباً

والكلأ طعاماً ولا تعبد أحداً من الخلق بسبب الدنيا ، فإن الله قد أباح لك ما لا بُدَّ لك