تفسير السلمي — الجزء ١، الصفحة ٣٠٤

عنها إلا ضال والمتحققون بحقائق الحق هم السالكون مسالك أنوار الحق في مقاصدهم

ومواردهم ومصاردهم ، والراجعون منها إلى الأعيان هم الضالون عن سنن الحق ، قال

الله * ( ويستنبئونك أحق هو قل إي وربي إنه لحق ) * .

قوله تعالى : * ( ألا إن لله ما في السماوات والأرض ألا إن وعد الله حق ) * [ الآية : 55 ] .

قال بعضهم : المغبون من يرجع إلى غير ربه في سؤاله ومهماته وطلباته ، وله من في

السماوات والأرض فالكل له فمن طلب بعض الكل من غيره فقد أخطأ الطريق .

وقيل في قوله : * ( ألا إن وعد الله حق ) * أن يجزم سائلا غيره ويبعد عليه وجه طلبته

ولا يجيب سائله ويبلغه أقصى أمنيته .

قوله تعالى : * ( هو يحيي ويميت وإليه ترجعون ) * [ الآية : 56 ] .

قيل يحيى بفضله ويميت بعدله وإليه رجوع كلتا الطائفتين .

وقال بعضهم : هو يحيى القلوب بإماتة النفوس ، ويميت النفوس بحياة القلب ،

وهذا لمن كان رجوعه إليه في جميع أحواله .

وقيل : يحيى السرائر بأنوار العزة ، ويميت النفوس بنزع الشهوات عنها .

قال بعضهم : يحيى من نشأ بالإقبال عليه ، ويميت من نشأ بالإعراض عنه .

قال النصرآباذي : يحيى الأرواح في المشاهدة والتجلي ، ويميت الهياكل في الاستتار .

وقال بعضهم : يحيى القلوب بالتقليب ويميت النفوس بالتنقيل .

قوله تعالى : * ( يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور ) *

[ الآية : 57 ] .

قال ابن عطاء : الموعظة للنفوس والشفاء للقلوب ، والهدى للأسرار والرحمة لمن

هذه صفته .

قال جعفر : شفاء لما في الصدور أي : راحة لما في السرائر .

قال بعضهم : الشفاء المعرفة والصفاء .

قال بعضهم : الشفاء التسليم والرضا .

ولبعضهم : شفاء التوبة والوفاء وقال : الشفاء المشاهدة واللقاء .