تفسير السلمي — الجزء ١، الصفحة ٢٧٨

تصاريف القضاء ومجاري القدرة ، ولا يسخط لوارد من ذلك عليه .

قال بعضهم : التفويض هو الاعتماد على الله ، والعلم بأن ما سبق من قضائه ، قيل :

لا بد أنه مصيبك فإن الخلق مجبورون ليس لهم اختيار ، قال الله تعالى : * ( لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا ) * .

قوله تعالى : * ( ولا يأتون الصلاة إلا وهم كسالى ) * [ الآية : 54 ] .

قال محمد بن الفضل : من لم يعرف الأمر ، قام إلى الأمر على جد الكسل ، من

عرف الأمر قام إليه على جد الاستفتاح والاسترواح .

سمعت جدي يقول : التهاون بالأمر من قلة المعرفة بالأمر .

قال حمدون : القائمون بالأوامر على ثلاث مقامات ، واحد يقوم إليه على العادة

وقيامه إليه قيام كسل ، وآخر يقوم إليه قيام طلب ثواب ، وقيامه إليه قيام طمع ، وآخر

يقوم إليه قيام مشاهدة ، فهو القائم بالله لأمره ، لا قائم بالأمر لله .

قوله تعالى : * ( فلا تعجبك أموالهم ولا أولادهم إنما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا ) * [ الآية : 55 ] .

قال بعضهم : فلا تعجبك ما يتزينون به من صنوف الأموال والعبيد والخدم

ويستكثرون به من الأولاد ، إنما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا ، يعذبهم لجمعها

ويعذبهم لحفظها ويعذبهم بحبها ويعذبهم بالبخل بها والحزن عليها والخصومة فيها ، كل

هذا عذاب إلى أن يوردهم عذاب النار .

قال الواسطي في قوله : * ( إنما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا وتزهق أنفسهم وهم كافرون ) * . أي بنعمتي أن كانوا من أهل طاعتي ، وغيرهم كافرون جاحدون ، ومن

استقطعته النعمة عن المنعم فهو جاحد .

قوله تعالى : * ( ولو أنهم رضوا ما آتاهم الله ورسوله ) * [ الآية : 59 ] .