تفسير السلمي — الجزء ١، الصفحة ٢٦٥

قوله تعالى : * ( واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه ) * [ الآية : 24 ] .

وأنه قيل : * ( إن الله ) * إشارة إلى قلوب أوليائه بأن الله يأخذها منهم ويحجبها لهم

ويقلبها بصفاته ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : ' قلب ابن آدم بين إصبعين من أصابع الرحمن

يقلبها كيف يشاء ' . فيختمها بخاتم المعرفة ، ويطبعها بطابع الشوق .

وسمعت النصرآباذي يقول : القلوب في التقليب والنفوس في التنقيل .

وقيل : * ( يحول بين المرء وقلبه ) * أي : عقله في التقليب وفهمه عن الله خطابه .

وقيل : يحول بين المؤمن والإيمان ، والكافر والكفر ، يردهما إلى ما سبق لهما منه

في الأزل .

قوله تعالى : * ( واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة ) * [ الآية : 25 ] .

قيل : الفتنة التي يرضى العبد بها أو يميل إلى إحدى جوانبها ، فإنها فتنة أصابته وإن

لم يباشرها .

قال أبو عثمان : اكتساب المال من الحرام من الفتن التي تصيب غير مباشرها .

قال بشر بن الحارث : لا أرى هذه الآية * ( واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة ) * نزلت إلا فيمن يرى النكاح من غير ولي .

قوله تعالى : * ( يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم ) *

[ الآية : 27 ] .

قال أبو عثمان : من خان الله في السر هتك ستره في العلانية .

وقال بعضهم في هذه الآية : خيانة الله في الأسرار من حب الدنيا وحب الرياسة .

والإظهار خلاف الإضمار ، وخيانة الرسول في آداب الشريعة وترك السنن والتهاون بها ،

وخيانات الأمانات في المعاملات والأخلاق . ومعاشرة المؤمنين في ترك النصيحة لهم .

قوله تعالى : * ( واعلموا أنما أموالكم وأولادكم فتنة ) * [ الآية : 28 ] .

قال بعضهم : أموالكم فتنة إن جمعتم وأمسكتم ، ونعمة إن أنفقتم وبذلتم في وجوه

الخيرات .