تفسير السلمي — الجزء ١، الصفحة ٢٥٨

الأنبياء والأولياء والأصفياء .

وقال أيضا : النفس تستغيث لطلب حظها من البقاء ودوام العافية فيها ، والقلب

يستغيث من خوف التقليب .

قال النبي صلى الله عليه وسلم : ' قلب ابن آدم بين إصبعين من أصابع الرحمن يقلبه كيف يشاء '

والروح يستغيث بها لطلب الرواح ، والسر يستغيث لاطلاعه على الخفيات * ( يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور ) * .

قوله عز اسمه : * ( إذ يغشيكم النعاس أمنة منه ) * [ الآية : 11 ] .

قال سهل : النعاس ينزل من الدماغ والقلب حي ، والنوم يحل بالقلب من الظاهر

وهو حكم النوم ، وحكم النعاس حكم الروح .

قال بعضهم : ألقى على الصحابة النعاس حتى غلبهم ذلك ، فلم يبق منهم أحد إلا

وهو ناعس تحت حجفته ، فلما أزال عنهم أوصافهم وبرأهم من حولهم وقوتهم أيدهم

بالأمن ، ليعلموا أن النصر من عنده ، وهو الذي يهزمهم لا هم وأنه الملقي في قلوبهم

الرعب ، وأن الكل إليه وليس إليهم من الأمر شيء .

قوله تبارك وتعالى : * ( وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ) * [ الآية : 11 ] .

قال ابن عطاء : أنزل عليهم ماء طهر به ظواهر أبدانهم ودنسها ، وأنزل عليهم رحمة

نور بها قلوبهم وشفا بها صدورهم عن وساوس العدو ، وألبس بواطنهم لباس الطمأنينة

والصدق .