تفسير السلمي — الجزء ١، الصفحة ٢٤٦

من كلامنا ومن حقائقنا .

وقال أيضا في قوله : * ( النبي الأمي ) * قال : الذي لا يدنسه شيء من الكون .

وقال الأمي : من لا يعلم من الدنيا شيئا ولا في الآخرة إلا ما علمه ربه ، حالته مع

الله حالة واحدة وهو الطهارة بالافتقار إليه والاستغناء عما سواه .

قوله تعالى : * ( ويضع عنهم إصرهم والأغلال التي كانت عليهم ) * .

قال جعفر : أثقال الشرك وذل المخالفات وغل الإهمال .

قوله تعالى : * ( فالذين آمنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي أنزل معه ) * .

قال بعضهم : صدقوا ما جاء به وبذلوا المنهج بين يديه .

وقيل في قوله : * ( واتبعوا النور الذي أنزل معه ) * قال : اتبعوا سنته ليوصلهم اتباع

السنن إلى ميادين الأحوال السنية .

قوله تعالى : * ( واتبعوه لعلكم تهتدون ) * [ الآية : 158 ] .

قال الحسين : إن الحق أورد تكليفا عن وسائط وتكليف الحقائق ، فتكليف الحقيقة

بدت معارفه منه وعادت إليه ، وتكليف الوسائط بدت معارفه عمن دونه فلا يصل إليه ،

فتناهى من معارفهم إلى نهايات معرفة أهل الوسائط ، ولا تتناهى معارف من أحد

معارفه عن شهود الحق ، كل ذلك رفق من الحق بالخلق ، لعلمه بأنه لا يوصل إليه إلا

بما منه .

قوله تعالى : * ( ومن قوم موسى أمة يهدون بالحق وبه يعدلون ) * [ الآية : 159 ] .

قوله تعالى : * ( يهدون بالحق ) * قيل : يدلون الخلق على طريق الحق وإياه يسلكون .

قوله تعالى : * ( فانبجست منه اثتنا عشرة عينا قد علم كل أناس مشربهم ) *

[ الآية : 160 ] .

سمعت منصور بن عبد الله يقول : سمعت أبا القاسم الإسكندراني يقول : سمعت

أبا جعفر الفلسطيني يحكى عن الرضا عن أبيه عن جعفر بن محمد عليه السلام في هذه

الآية قال : انبجست من المعرفة اثنتا عشرة عينا ، يشرب كل أهل مرتبة في مقام من عين

من تلك العيون على قدرها ، فأول عين منها عين التوحيد ، والثانية عين العبودية

والسرور بها ، والثالثة عين الإخلاص ، والرابعة عين الصدق ، والخامسة عين التواضع ،