تفسير السلمي — الجزء ١، الصفحة ٢٣١

وقيل : خوفاً من إعراضه وطمعاً في إقباله .

وقيل : خوفاً منه وطمعاً فيه .

قوله تعالى : * ( إن رحمت الله قريب من المحسنين ) * .

قال بعضهم : المحسن هو الذي صحح عقد توحيده وأحسن سياسة نفسه وأقبل على

أداء فرائضه وكفى المسلمين شره .

قوله تعالى : * ( وهو الذي يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته ) * [ الآية : 57 ] .

قال بعضهم : كل ريح تنشر نوعاً من الرحمة فريح التوبة تنشر على القلب رحمة

المحبة ، وريح الخوف تنشر رحمة الهيبة ، وريح الرجاء تنشر رحمة الأنس ، وريح القرب

تنشر رحمة الشوق ، وريح الشوق تنشر نيران القلق ، والوَلَه قال الله تعالى : * ( وهو الذي يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته ) * .

قوله تعالى : * ( والبلد الطيب يخرج نباته بإذن ربه والذي خبث لا يخرج إلا نكدا ) *

[ الآية : 58 ] .

قال أبو عثمان : البلد الطيب مثل قلب المؤمن النقي ، يخرج نباته بإذن ربه ، تظهر

على الجوارح أنوار الطاعات والزينة بالإخلاص ، والذي خبث قلب الكافر لا يظهر منه

إلا النكد والشؤم والظلم على الجوارح من إظهار المخالفات .

وقال الواسطي رحمة الله عليه : البلد الطيب يخرج نباته بإذن ربه أي بتوليه ، والذي

خبث لا يخرج إلا نكداً ، حُجب عن التجلي واللحظات * ( كذلك نصرف الآيات ) *

كذلك الشمس تحرق طوائف من النبات وتفنيها ، وتغذي طوائف من النبات فتطيبها

وتنميها ، وذلك على قدر جوهرها ، كما أن بإرادة واحدة ظهرت المخالفات والموافقات .

وقال بعضهم في قوله : * ( والبلد الطيب يخرج ) * قال : طيبها يرخص أسعارها .

وقال بعضهم : بكثرة علمائها .

وقال بعضم : بظهور الطاعات فيها .

وقال بعضهم : طيبها بدوام الأمن وعدل السلطان .

وقال الجوزجاني : البلد الطيب هو القلب يخرج نباته بإذن ربه ، بظهور أنواع

الطاعات على الجوارح ، والذي خبث من القلوب لا يظهر على الجوارح إلا بالمخالفات ،