تفسير السلمي — الجزء ١، الصفحة ٢٢٠

قال وابن عطاء : عهد خصصت به من بين الأنبياء أنك خاتم الرسل ، وعهدك ختم

العهود للشرح به صدرا وتقر به عينا .

قوله تعالى : * ( فلا يكن في صدرك حرج منه ) * .

قال الجنيد رحمة الله عليه : لا يضيقن قلبك بحمله وثقله فإن حمل الصفات ثقيلة

إلا على من يؤيد بقبول المشاهدة .

وقال النوري : إن أنوار الحقائق إذا وردت على السر ضاق عن حملها كالشمس يمنع

شعاعها عن إدراك نهايتها .

وقال القرشي : لما قص الله في هذه السورة قصة الكليم ، علم أن قلب النبي صلى الله عليه وسلم

يتحرك لذلك فقال : * ( فلا يكن في صدرك حرج منه ) * لأنه كلم على الطور وكلمت

وراء الستور ومنع المشاهدة ورزقتها .

قوله تعالى : * ( اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ) * [ الآية : 3 ] .

قال بعضهم : من يتبع غير ما أنزل إليه من ربه فهو بعيد من عين الحق ، ومن له

نصيب في الدارين لا يمكن أن يتبع ما أنزل إليه من ربه ، والمتبعون هم أقل من القليل .

قوله تعالى : * ( فلنسألن الذين أرسل إليهم ولنسألن المرسلين ) * [ الآية : 6 ] .

قيل : لنسألن الذين أرسل إليهم عن قبول الرسالة والقيام بشروطها ، ولنسألن

المرسلين عن أداء الرسالة والأمانة فيها .

قال أبو حفص في هذه الآية : لنسألن الذين أرسل إليهم عن حفظ حرمات الرسل ،

ولنسألن المرسلين عن الشفقة على الأمم .

قوله تعالى : * ( فلنقصن عليهم بعلم ) * [ الآية : 7 ] .

قال ابن عطاء : في حال عدمهم ووجودهم .

قوله عز وعلا : * ( والوزن يومئذ الحق ) * [ الآية : 8 ] .

قيل في هذه الآية : من وزن نفسه بميزان العدل كان من المخبتين .

ومن وزن خطراته وأنفاسه بميزان الحق اكتفى بمشاهدته ، والموازين مختلفة : ميزان

للنفس والروح ، وميزان القلب والعقل ، وميزان المعرفة والسر . فميزان النفس والروح

للأمر والنهي وكفتاه الكتاب والسنة ، وميزان القلب والعقل الثواب والعقاب وكفتاه