تفسير السلمي — الجزء ١، الصفحة ٢١٩

ذكر ما في سورة الأعراف

بسم الله الرحمن الرحيم

قوله تعالى : * ( المص ) * [ الآية : 1 ] .

حكى محمد بن عيسى الهاشمي عن ابن عطاء أنه قال : لما أظهر الله صورة الأحرف

جعل لها سرا ، فلما خلق آدم بث فيه ذلك السر ولم يبثه في الملائكة ، فجرت الأحرف

على لسان آدم بفنون الجريان وفنون اللغات ، فجعلنا الله صورة لها .

وقال الحسين : الألف ألف المألوف واللام لام الآلاء ، والميم ميم الملك ، والصاد صاد

الصدق .

وقال : في القرآن علم كل شيء وعلم القرآن في الأحرف الست في أوائل السور ،

وعلم الحروف في لام الألف ، وعلم لام الألف في الألف ، وعلم الألف في النقطة ،

وعلم النقطة في المعرفة الأصلية ، وعلم المعرفة الأصلية في الأقوال ، وعلم الأول في

المشيئة ، وعلم المشيئة في غيب الهو ، وغيب الهو ليس كمثله شيء .

وقيل في قوله : * ( المص ) * . قال : أنا الله أفضل .

وقال أبو محمد الجريري : إن لكل حرف ولفظ من الحروف مشربا وفهما غير

الآخر ، ومن شرح ذلك حين سمعه يقول : * ( المص ) * الألف عندهم للفهم في

محضرهم استماع إلى حسن مخرج ، وطعم عذب موجود ونظر إلى المتكلم وكذلك

اللام حسن استماع من مخرج غير الألف ، وطعم فهم موجود وكذلك الميم حسن

استماع من مخرج غير اللام ، وطعم فهو موجود ، والصاد حسن الاستماع إلى حسن

مخرج ، وطعم فهم موجود غير الميم فممزوج ذلك كله بملاحظة متكلمه .

وقال الحسين في قوله : * ( المص ) * الألف ألف الأزل واللام لام الأبد والميم بينهما

والصاد اتصال من اتصل به وانفصال من انفصل عنه ، وفي الحقيقة الاتصال والانفصال

وهي ألفاظ تجري على حسن العبارات ، ومعادن الحق مصونة عن الألفاظ والعبارات .

قوله تعالى : * ( كتاب أنزل إليك ) * [ الآية : 2 ] .