تفسير السلمي — الجزء ١، الصفحة ١٩٥

دافع لما أنزل سواه ، ألا تراه يقول : * ( وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو ) * .

وقال الجنيد رحمة الله عليه : معبودك أول خاطر يخطر لك عند نزول ضر أو نزول

بلاء إن رجعت فيه إلى الله فهو معبودك وهو الذي يكفيك ، وإن رجعت إلى غيره تركك

وما رجعت إليه .

قوله تعالى : * ( وهو القاهر فوق عباده ) * [ الآية : 18 ] .

قيل : جبرهم وقهرهم حتى لو استطاعوا عنه معدلاً ما أطاقوا ، يجحدون ظاهرين

وتكذبهم البواطن .

وقال الحسين : القاهر يمحو به كل موجود .

وقال بعضهم : قهرهم على الإيجاد والإظهار ، كما قهرهم على الموت والفناء .

وقال بعضهم : القاهر : الآمر بالطاعة من غير حاجة ، والناهي عن المعصية من غير

كراهية ، والمثيب من غير عوض ، والمعاقب من غير حقد ، لا يشتفي بالعقوبة ولا يتعزز

بالطاعة .

قوله عز وعلا : * ( قل أي شيء أكبر شهادة ) [ الآية : 19 ] .

قال الحسين : لا شهادة أصدق من شهادة الحق لنفسه بما شهد به في الأزل لقوله

* ( أي شيء أكبر شهادة قل الله ) * .

قوله تعالى : * ( ومنهم من يستمع إليك وجعلنا على قلوبهم أكنة ) * [ الآية : 25 ] .

قال ابن عطاء : لأنه لم يجعل لهم سمع الفهم ، وإنما جعل لهم سمع الخطاب .

قال الواسطي رحمة الله عليه : ومنهم من يستمع إليك بنفسه وهو في ظلمات نفسه

يتردد ، ومنهم من يستمع منك بنا فهو في أنوار المعارف يتقلب .

قوله تعالى : * ( بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل ) * [ الآية : 28 ] .

قيل : ظهر لهم من عيوب أسرارهم ما كان يخفيه عنهم قلة عملهم .

قال أبو العباس الدينوري : أبدا لهم الحق فساد دعاويهم التي كانوا يخفونها