تفسير السلمي — الجزء ١، الصفحة ١٧٣

وقال يحيى بن معاذ : أعظم نعمة عليك أن جعل قلبك وعاء لمعرفته ، وأطلق لسانك

بحلاوة ذكره ، وإن أدبرت عنه خمسين سنة يصالحك باستغفار واحد .

قوله عز وجل : * ( يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ) * [ الآية : 8 ] .

قال بعضهم : كونوا أعوانا لأوليائه على أعدائه .

قال بعضهم : كونوا خصماء الله على أنفسكم ولا تكونوا خصماء لأنفسكم على

الله .

وقال بعضهم : كونوا طالبين من أنفسكم آداب الخدمة وقضاء حقوق المسلمين غير

مقتضين منهم حقوق أنفسكم .

قوله تعالى : * ( ولقد أخذ الله ميثاق بني إسرائيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا ) *

[ الآية : 12 ] .

قال : أبو بكر الوراق : لم يزل في الأمم أخيار وبدلاء وأوتاد على المراتب ، كما قال

الله تعالى : * ( وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا ) * وهم الذين كانوا يرجعون إليهم عند

الضرورات والفاقات والمصايب كما ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' إنه يكون في هذه الأمة

أربعون على خلق إبراهيم ، وسبعة على خلق موسى ، وثلاثة على خلق عيسى ، وواحد

على خلق محمد صلى الله عليه وسلم وعليهم فهم على مراتبهم للخلق والذين ذكر النبي صلى الله عليه وسلم

أن بهم يمطرون ، وبهم يدفع الله البلاء ، وبهم يرزقون .

سمعت أبا عثمان المغربي يقول : البدلاء أربعون والامناء سبعة والخلفاء من الأئمة

ثلاثة ، والواحد هو القطب ، والقطب عارف بهم جميعا ومشرف عليهم ولا يعرفه أحد

ولا يشرف عليه وهو إمام الأولياء ، والثلاثة الذين هم الخلفاء من الأئمة يعرفون

السبعة ، والسبعة الأمناء يعرفون الأربعين الذين هم البدلاء ولا يعرفهم البدلاء ،

والأربعون يعرفون سائر الأولياء من الأمة ولا يعرفهم من الأولياء أحد فإذا نقص الله

من الأربعين واحدا أبدل مكانه واحدا من أولياء الأمة ، وإذا نقص من السبعة واحدا

جعل مكانه واحدا من الأربعين وإذا نقص من الثلاثة واحدا جعل مكانه من السبعة فإذا

مضى القطب الذي هو واحد في العدد ، وبه قوام إعداد الخلق جعل بدله واحدا من

الثلاثة هكذا إلى أن يأذن الله في قيام الساعة .