تفسير السلمي — الجزء ١، الصفحة ١٦٣

قوله تعالى : * ( وأحضرت الأنفس الشح ) * [ الآية : 128 ] .

قال النوري : ألزمت الأشباح مخالفة الحق في جميع الأحوال ، وشحها ما يضرها في

طلب الدنيا .

قوله تعالى : * ( ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ) * [ الآية : 129 ] .

فكيف تستطيعون أن تعدلوا بينكم وبين الحق وليس من العدل أن تحب ما يشغلك

عن حبيبك وليس من العدل أن تفتر عن طاعة من لا يفتر عن برك .

قوله تعالى : * ( فلا تميلوا كل الميل ) * .

قال الواسطي رحمة الله عليه : الجوارح تبع القلب ، لأنه أمير أمرك ان تخالفه إذا

خالفت الحق .

قوله تعالى : * ( ولقد وصينا الذين أوتوا الكتاب من قبلكم وإياكم أن اتقوا الله ) *

[ الآية : 131 ] .

قال بعضهم : أمر الكل بالتقوى ، وأوصل إلى التقوى من جرى له في السبق عناية .

قوله تعالى : * ( يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ) * [ الآية : 135 ] .

قال الجنيد رحمة الله عليه : لن يصل إلى قلبك روح التوحيد وله عندك حق لم

تقضه أو لم تؤده .

قوله تعالى : * ( وكفى بالله حسيبا ) * .

قال ابن عطاء : الحسيب الذي لا يضيع عنده عمل . وقيل : الحسيب الكريم في

المحاسبة أن يوفيك ما لك ولا يناقشك فيما عليك .

قوله تعالى : * ( يا أيها الذين آمنوا آمنوا بالله ورسوله ) * [ الآية : 136 ] .

سئل فارس ما معنى هذه الآية وليس في ظاهرها التجريد ، قال : التجريد إنما يقع

بلسان السر من جهة موافقة الحق ، ومعنى الآية * ( آمنوا بالله وبرسوله ) * يريد تكرار

الإيمان .