تفسير السلمي — الجزء ١، الصفحة ٣٧

وأيضاً إياك نعبد بالإخلاص وإياك نستعين على المكاشفة لأسرارنا .

وأيضاً إياك نعبد بالإرادة وإياك نستعين عليه بالهمة .

وأيضاً إياك نعبد بالعلم وإياك نستعين عليه بالمعرفة .

وأيضاً إياك نعبد عبادة من يعلم أنه بتوفيقك وتيسيرك قد عبدك وبك نستعين على

قبولها وتصحيحها من عندك .

وأيضاً إياك نعبد بأمرك وإياك نستعين عليها بفضلك .

وأيضاً إياك نعبد بالدعاوى وإياك نستعين أن تسقط عنا الدعاوى تمررنا إلى رياض

الحقائق .

وأيضاً إياك نعبد ظاهراً وإياك نستعين عليها باطناً ، إياك نعبد فأسقط بإياك عنا رؤية

العبادة ، وإياك نستعين فأزل عنا بإياك رؤية الاستعانة .

وأيضاً إياك نعبد فأهلنا لعبادتك وإياك نستعين فلا تحرمنا معونتك إياك نعبد فأخلص

عبادتنا وإياك نستعين فأعذنا من رؤية عبادتنا .

وأيضاً إياك نعبد على المشاهدة ، وإياك نستعين على النازلة .

قال الجنيد : إن الله عز وجل خص قوماً بمعرفة عبوديته ، فأفردوا له العبودية ثم

أخرجهم عن ذلك فعرفوا أنفسهم ، وما تولى الله من ذلك لهم فقالوا : وإياك نستعين

على عبادتنا إذ لا يمكن أداؤها إلا بك ، فبك عبدنا كذلك ، وبك استعنا على شكر

النعمة فيه .

وقال القاسم : إياك نعبد بالتوفيق ، وإياك نستعين على شكر ما وفقتنا له من

عبادتك .

سمعت محمد بن عبد الله بن شاذان يقول : سمعت أبا جعفر الفرغلي يقول : من