تفسير السلمي — الجزء ١، الصفحة ١٥٥

قال : من صحح الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم وألزم نفسه طاعته ، أوصله الله تعالى إلى

مقامات الأنبياء صلوات الله تعالى عليهم وسلامه ، والصديقين والشهداء . قال الله

تعالى * ( ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين ) * [ الآية : 69 ] .

وقال بعضهم : لم يصل الأنبياء والصديقون إلى الرتب الأعلى بأفعالهم ، ولكن أنعم

الله عليهم فأوصلهم ، وليس يصل إحد إلى تلك الرتب إلا بملازمة الرسول صلى الله عليه وسلم ظاهرا

وباطنا .

وقال بعضهم : المتحققون في طاعة الرسول مع الأنبياء والمقتصدون مع الشهداء

والظالمون مع الصالحين .

وقيل : طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم طاعة للحق عز وجل لفنائه عن أوصافه وقيامه بأوصاف

الحق ، وفنائه عن رسومه وبقائه بالحق ظاهرا وباطنا ، وطاعته طاعته وذكره ذكره ، فيه

يصل العبد إلى الحق وبمخالفته يقطع عنه .

قوله تعالى : * ( واجعل لنا من لدنك وليا ) * [ الآية : 75 ] .

قيل : وليا يدلنا منك عليك .

قوله عز وجل * ( الذين آمنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت ) * [ الآية : 76 ] .

قال سهل بن عبد الله : المؤمنون خصماء الله على أنفسهم ، وأبدانهم ، والمنافقون

خصماء النفس على الله ، يبتدرون إلى السؤال والدعاء ولا يرضون بما يختار لهم وهو

سبيل الطاغوت .

قوله عز وعلا : * ( ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم ) * [ الآية : 77 ] .

قيل : وفيه قصروا أيديكم عن تناول الشهوات .

قوله عز وعلا : * ( قل متاع الدنيا قليل ) * .

قال محمد بن الفضل : متاع الدنيا قليل وأقل قيمة منها من يطلبها ويفرح بها ،

وللآخرة خير لمن اتقى الدنيا وأهلها والركون إليها .

قال الواسطي : قل متاع الدنيا قليل : هون الدنيا في أعينهم ، لئلا يشق عليهم تركها .