تفسير السلمي — الجزء ١، الصفحة ١٥٣

قال الجنيد رحمه الله : كلمهم على مقادير العقول ومحتمل الطاقة .

وقيل : أرهم عيوب ما يعتمدونه من طاعتهم .

قوله عز وجل : * ( سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع ) * [ الآية : 46 ] .

قال : إذا سمع ولم يفهم فهو غير مسموع ، وإذا سمع وفهم فهو السمع المبتغى في

ذلك الفهم وهو التفضيل .

قوله عز وجل : * ( فكيف إذا أصابتهم مصيبة بما قدمت أيديهم ) * [ الآية : 62 ] .

قيل : أعظم المصائب اشتغالك عن الله عز وجل ، وأعظم الغنائم اشتغالك بالله

تعالى .

وقيل : المصائب كثيرة وأجل المصائب ذهاب وقتك عنك بلا فائدة .

وقال أبو الحسين الوراق رحمه الله : أعظم المصائب سقوط الحرمة من قلبك ونزع

الحياء من وجهك ونقل السنن عن جوارحك .

قوله عز وجل * ( وقل لهم في أنفسهم قولا بليغا ) * [ الآية : 63 ] .

قال سهل رحمه الله : مبلغاً بلسانك كنه ما في قلبك بأحسن العبادة عني .

قوله عز وجل : * ( ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم ) * [ الآية : 64 ] .

قال : بالمخالفات قصدوك فدللتهم على سبيل الموافقة .

وقيل : ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك قال ابن عطاء رحمه الله : جعلوك الوسيلة

إلى الوصلة ليصلوا إلي ، وقال : من لم يجعل قصده إلينا على سبيلك ، وسنتك وهداك

ضل الطريق وأخطأ الرشد .

قال بعضهم رحمه الله : * ( ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم ) * بالمخالفات قصدوك فدللتهم

على سبيل الموافقة .

وقيل : * ( ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم ) * بالإعراض عنا ، استشفعوا بك إلينا لأقبلنا

عليهم بالبر والفضل .