تغليق التعليق — الجزء ٢، الصفحة ٢٥٩

فأما حديث أبي موسى فقد أسنده بعد هذا بباب واحد م 30 أولفظه فيه ( ( فكان يتناوب رسول الله صلى الله عليه وسلم عند صلاة العشاء كل ليلة نفر منهم ) ) وإنما علقه بصيغة التمريض لإيراده بالمعنى

وأما حديث ابن عباس فأسنده في ( (

باب النوم قبل العشاء ) )

وأما حديث عائشة فأسنده باللفظ الأول في ( (

باب فضل العشاء ) ) من طريق عقيل عن الزهري عن عروة عنها وأما اللفظ الثاني ( وهو بالعتمة فأسنده المؤلف في ( (

باب خروج النساء إلى المسجد بالليل ) ) من طريق شعيب عن الزهري به )

وأما حديث جابر فأسنده في

( باب وقت العشاء )

وأما حديث أبي برزة فتقدم الكلام عليه قبل هذا قربيا

واما حديث أنس فأسنده في ( ( باب وقت العشاء إلى نصف الليل ) )