عقائد الإمامية — الصفحة ٩٢

34 - عقيدتنا في الدعاء

" وليت شعري يا سيدي ومولاي ! أتسلط النار على وجوه

خرت لعظمتك ساجدة ، وعلى ألسن نطقت بتوحيدك صادقة وبشكرك

مادحة ، وعلى قلوب اعترفت بإلهيتك محققة ، وعلى ضمائر حوت من

العلم بك حتى صارت خاشعة ، وعلى جوارح سعت إلى أوطان تعبدك

طائعة وأشارت باستغفارك مذعنة ، ما هكذا الظن بك ولا أخبرنا

بفضلك " .

كرر قراءة هذه الفقرات ، وتأمل في لطف هذا الاحتجاج وبلاغته

وسحر بيانه ، فهو في الوقت الذي يوحي للنفس الاعتراف بتقصيرها

وعبوديتها ، يلقنها عدم اليأس من رحمة الله تعالى وكرمه ، ثم يكلم

النفس بابن عم الكلام ومن طرف خفي لتلقينها واجباتها العليا ، إذ

يفرض فيها أنها قد قامت بهذه الواجبات كاملة ، ثم يعلمها أن الانسان

بعمل هذه الواجبات يستحق التفضل من الله بالمغفرة ، وهذا ما يشوق

المرء إلى أن يرجع إلى نفسه فيعمل ما يجب أن يعمله إن كان لم يؤد تلك

الواجبات .

ثم تقرأ أسلوبا آخر من الاحتجاج من نفس الدعاء ،

" فهبني يا إلهي وسيدي وربي صبرت على عذابك فكيف أصبر

على فراقك ! وهبني يا إلهي صبرت على حر نارك فكيف أصبر عن

النظر إلى كرامتك " .

وهذا تلقين للنفس بضرورة الالتذاذ بقرب الله تعالى ومشاهدة

كرامته وقدرته ، حبا له وشوقا إلى ما عنده ، وبأن هذا الالتذاذ ينبغي

أن يبلغ من الدرجة على وجه يكون تأثير تركه على النفس أعظم من