عقائد الإمامية — الصفحة ٩٠

34 - عقيدتنا في الدعاء

الاختلاء بنفسه والتجرد إلى الله تعالى ، لتلقنه الاعتراف بالخطأ وأنه

المذنب الذي يجب عليه الانقطاع إلى الله تعالى لطلب التوبة والمغفرة ،

ولتلمسه مواقع الغرور والاجترام في نفسه ، ومثل أن يقول الداعي من

دعاء كميل بن زياد :

" إلهي ومولاي ! أجريت علي حكما اتبعت فيه هوى نفسي ولم

أحترس فيه من تزيين عدوي ، فغرني بما أهوى ، وأسعده على ذلك

القضاء ، فتجاوزت بما جرى علي من ذلك بعض حدودك ، وخالفت

بعض أوامرك " .

ولا شك أن مثل هذا الاعتراف في الخلوة أسهل على الانسان من

الاعتراف علانية مع الناس ، وإن كان من أشق أحوال النفس أيضا .

وإن كان بينه وبين نفسه في خلواته ولو تم ذلك للانسان فله شأن كبير

في تخفيف غلواء نفسه الشريرة وترويضها على طلب الخير . ومن يريد

تهذيب نفسه لا بد أن يصنع لها هذه الخلوة والتفكير فيها بحرية

لمحاسبتها ، وخير طريق لهذه الخلوة والمحاسبة أن يواظب على قراءة

هذه الأدعية المأثورة التي تصل بمضامينها إلى أغوار النفس ، مثل أن

يقرأ في دعاء أبي حمزة الثمالي - رضوان الله تعالى عليه :

" أي رب ! جللني بسترك ، واعف عن توبيخي بكرم وجهك ! "

فتأمل كلمة " جللني . . " فإن فيها ما يثير في النفس رغبتها في

كتم ما تنطوي عليه من المساوئ ، ليتنبه الانسان إلى هذه الدخيلة

فيها ويستدرجه إلى أن يعترف بذلك حين يقرأ بعد ذلك :

" فلو اطلع اليوم على ذنبي غيرك ما فعلته ولو خفت تعجيل