عقائد الإمامية — الصفحة ٩

ترجمة المؤلف

يطلع على آفاق الفكر الحديث وشؤون المعرفة التجريبية ، بالإضافة إلى

الإحاطة الكاملة بشؤون الفكر الاسلامي من فقه وتفسير وحديث وتاريخ

وما إلى ذلك .

وفيما يخص الكتابة الإسلامية كان يلاحظ أن مكانة النجف الدينية

تتطلب منها أن تساهم في نشر الفكر الاسلامي على نطاق أوسع من الشكل

الحاضر ، وأن تنطلق الدعوة الإسلامية منها عن طريق الكتابة والتأليف

والصحافة والنشر على أوسع مجال ، وأن يشمل هذه التيار الفكري الذي

ينطلق عنها والذي يحمل معه الإيمان والاصلاح في وضوح وجلاء أقطار العالم

وأينما يحل إنسان على ظهر هذا الكوكب . في الوقت الذي كان يلاحظ فيه

أن مدرسة النجف لا تعوزها في كثير من الأحيان مادة الكتابة والبحث .

ومن جهة ثانية كان يلاحظ أن طابع الفردية هو الذي يغلب على الكتابة

النجفية والأبحاث التي يعرضها الكاتب النجفي فهي أقرب إلى الجهد الفردي

منه إلى الجهد الجماعي .

ومن جهة ثالثة لم تتوفر في النجف في ذلك العهد مطابع مجهزة ولا دور

جاهزة للنشر تليق بالمادة العلمية الخصبة التي تعرضها النجف على المطبعة .

وكذلك أتيح للشيخ المظفر أن يدرس الحالة في النجف بموضوعية

وشمول تامين .

ولكنه كان يعلم في نفس الوقت أن عرض المشكلة لا يؤدي إلى شئ

ما لم تتضافر الجهود مخلصة صادقة لتلافي النقص .

وكان يعلم أن الأساليب السلبية لا تنفع لمواجهة الحالة والهدم لا يفيد

ولا ينهض بشئ ، ما لم يكن هناك بناء وراء ذلك ، وأن العمل الإصلاحي

لا ينفع في مثل هذه الظروف ، ما لم يكن مقرونا إلى دراسة الوضع دراسة

موضوعية شاملة وإلي الروية والتدرج في العلاج .

أدرك الشيخ كل ذلك وفكر في ذلك كله طويلا ، وشمر عن ساعد الجد