عقائد الإمامية — الصفحة ٧٩

31 - عقيدتنا في المهدي

ولادته واحتجابه . ولا يجوز أن تنقطع الإمامة وتحول في عصر من

العصور ، وإن كان الإمام مخفيا ، ليظهر في اليوم الموعود به من الله

تعالى الذي هو من الأسرار الإلهية التي لا يعلم بها إلا هو تعالى .

ولا يخلو من أن تكون حياته وبقاؤه هذه المدة الطويلة معجزة

جعلها الله تعالى له ، وليست هي بأعظم من معجزة أن يكون إماما للخلق

وهو ابن خمس سنين يوم رحل والده إلى الرفيق الأعلى ، ولا هي

بأعظم من معجزة عيسى إذ كلم الناس في المهد صبيا وبعث في الناس

نبيا .

وطول الحياة أكثر من العمر الطبيعي أو الذي يتخيل أنه العمر

الطبيعي لا يمنع منها فن الطب ولا يحيلها ، غير أن الطب بعد لم يتوصل

إلى ما يمكنه من تعمير حياة الانسان . وإذا عجز عنه الطب فإن الله

تعالى قادر على كل شئ ، وقد وقع فعلا تعمير نوح وبقاء عيسى عليهما

السلام كما أخبر عنهما القرآن الكريم . . ولو شك الشاك فيما أخبر

به القرآن فعلى الإسلام السلام .

ومن العجب أن يتساءل المسلم عن إمكان ذلك وهو يدعي الإيمان

بالكتاب العزيز .

ومما يجدر أن نذكره في هذا الصدد ونذكر أنفسنا به أنه ليس

معنى انتظار هذا المصلح المنقذ ( المهدي ) ، أن يقف المسلمون مكتوفي

الأيدي فيما يعود إلى الحق من دينهم ، وما يجب عليهم من نصرته

والجهاد في سبيله والأخذ بأحكامه ، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .

بل المسلم أبدا مكلف بالعمل بما أنزل من الأحكام الشرعية ، وواجب