عقائد الإمامية — الصفحة ٧٣

28 - عقيدتنا في الأئمة

28 - عقيدتنا في الأئمة

منكر للرسالة ، وإن أقر في ظاهر الحال بالشهادتين ، ولأجل هذا كان

بغض آل محمد من علامات النفاق وحبهم من علامات الإيمان . ولأجله

أيضا كان بغضهم بغضا لله ولرسوله .

* * *

ولا شك أنه تعالى لم يفرض حبهم ومودتهم إلا لأنهم أهل للحب

والولاء ، من ناحية قربهم إليه سبحانه ، ومنزلتهم عنده ، وطهارتهم

من الشرك والمعاصي ومن كل ما يبعد عن دار كرامته وساحة رضاه .

ولا يمكن أن تتصور أنه تعالى يفرض حب من يرتكب المعاصي أو

لا يطيعه حق طاعته ، فإنه ليس له قرابة مع أحد أو صداقة وليس عنده

الناس بالنسبة إليه إلا عبيدا مخلوقين على حد سواء ، وإنما أكرمهم

عند الله أتقاهم . فمن أوجب حبه على الناس كلهم لا بد أن يكون أتقاهم

وأفضلهم جميعا ، وإلا كان غيره أولى بذلك الحب ، أو كان الله يفضل

بعضا على بعض في وجوب الحب والولاية عبثا أو لهوا بلا جهة

استحقاق وكرامة .

* * *

28 - عقيدتنا في الأئمة

لا نعتقد في أئمتنا ما يعتقده الغلاة والحلوليون ( كبرت كلمة

تخرج من أفواههم ) . بل عقديتنا الخاصة أنهم بشر مثلنا ، لهم ما لنا

وعليهم ما علينا ، وإنما هم عباد مكرمون اختصهم الله تعالى بكرامته