عقائد الإمامية — الصفحة ٦٨

25 - عقيدتنا في صفات الامام وعلمه

ولا يحتاج في كل ذلك إلى البراهين العقلية ولا إلى تلقينات المعلمين ،

وإن كان علمه قابلا للزيادة والاشتداد ، ولذا قال صلى الله عليه وآله

في دعائه : ( رب زدني علما ) .

( أقول ) : لقد ثبت في الأبحاث النفسية إن كل إنسان له ساعة

أو ساعات في حياته قد يعلم فيها ببعض الأشياء من طريق الحدس الذي

هو فرع من الالهام ، بسبب ما أودع الله تعالى فيه من قوة على ذلك .

وهذه القوة تختلف شدة وضعفا وزيادة ونقيصة في البشر باختلاف

أفرادهم . فيطفر ذهن الانسان في تلك الساعة إلى المعرفة من دون أن

يحتاج إلى التفكير وترتيب المقدمات والبراهين أو تلقين المعلمين .

ويجد كل إنسان من نفسه ذلك في فرص كثيرة في حياته ، وإذا كان

الأمر كذلك فيجوز أن يبلغ الانسان من قوته الإلهامية أعلى الدرجات

وأكملها ، وهذا أمر قرره الفلاسفة المتقدمون والمتأخرون .

فلذلك ، نقول - وهو ممكن في حد ذاته - أن قوة الالهام عند

الإمام التي تسمى بالقوة القدسية تبلغ الكمال في أعلى درجاته ، فيكون

في صفاء نفسه القدسية على استعداد لتلقي المعلومات في كل وقت وفي

كل حالة ، فمتى توجه إلى شئ من الأشياء وأراد معرفته استطاع علمه

بتلك القوة القدسية الإلهامية بلا توقف ولا ترتيب مقدمات ولا تلقين

معلم . وتنجلي في نفسه المعلومات كما تنجلي المرئيات في المرآة الصافية

لا غطش فيها ولا إبهام .

ويبدو واضحا هذا الأمر في تاريخ الأئمة عليهم السلام كالنبي

محمد صلى الله عليه وآله ، فإنهم لم يتربوا على أحد ، ولم يتعلموا على